„ Kim de bir can kurtarırsa bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur.” -Mâide,32

  ‘Ve nefse (benliğe-kişiliğe) ve onu biçimlendirene. Ant olsun ona ilham edene fücurunu ve takvasını.’: İd’in (Alt benlik) Superego’dan (Üst benlik) daha önce evrimleştiğine işaret.  Ayrıntılar   Yazan:  Prof. Dr. İbrahim Esinler Yüce Allah  91:7-10  ayetlerinde şu şekilde buyurmaktadır; Kuran Ayet No|Sure No|Ayet No|Ayet Arapça okunuş Meal 6048|91|7|وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا Ve nefsin ve mâ sevvâhâ. Ve nefse (benliğe-kişiliğe); ve biçimlendirene onu. 6049|91|8|فَأَلْهَمَهَا  فُجُورَهَا  وَ تَقْوَىٰهَا Fe elhemehâ  fucûrehâ  ve  takvâhâ . Öyle ki, ilham etti ona  fücurunu  ve  takvasını . 6050|91|9|قَدْ أَفْلَحَ مَن  زَكَّىٰهَا Kad efleha men  zekkâhâ . Mutlak ki başarılı olur kimse,  geliştirip - saflaştıran onu . 6051|91|10|وَقَدْ خَابَ مَن  دَسَّىٰهَا Ve kad hâbe men  dessâhâ . Ve mutlak ki kaybeder kimse,  gömen/saklayan onu .   ( فُجُورَهَا )  fucuraha  kelimesi ...

  İsmail Turan Hoca’nın tam adı, İsmail b. Tâhir b. Salih Turan’dır. 1924 yılında Çanakkale’nin Biga nâhiyesine bağlı Danişment köyünde dünyaya geldi. Küçük oğlunun ismine nispetle Ebû Ahmed diye künyelenmiştir. Muhafazakâr bir ailede yetişen İsmail Turan’ın babası Tahir Turan ve dedesi Salih Turan Osmanlı’nın son dönemlerinde yaşamış büyüklerdendi. Annesi Kezban Hanım ise faziletli kadınlardandı. Hoca’nın iki kızı ve iki oğlu vardır.. Babası, onun iyi bir eğitim alması hususunda çok istekliydi. Kur’an’ı babasının ve dedesinin yanında okumuş, Osmanlıca’yı iyi bir şekilde öğrenmişti. Hafız, sağlam hafızalı, zeki biriydi; çabuk ezberler geç unuturdu. İlimle çokça iştigal ederdi. İlim ehlini, özellikle hadis ehlini sever, ilimde kendisine işaret edilirdi. Meseleleri ve onların kitaptaki yerlerini Arapça olsun veya olmasın doğru ve müthiş bir şekilde bilirdi. İsmail Turan yüce ahlak sahibi, güler yüzlü, hoş sohbetli, mütevazı, edepli ve zeki biriydi. Büyüklere saygı gösterdiği gibi küç...

  Velâyet Türleri ve Mertebeleri “Velâyet”; “ Nefs ”in hakikatini hissettikten sonra, takdir edilen ölçüde ve dilenilen şekilde gereğini yaşama hâlidir! Allâh isimleri arasında “VELİYY” isminin anlamının, kişinin Esmâ (isimler) formülünde ağırlık kazanmasının sonucudur. Varlıkta asâleten var olan ve ebediyen sürecek olan kemâlât “velâyet”tir. “Nübüvvet” ise “velî”ler içinde üst sınıfı teşkil eder. Cennet yaşamında “nübüvvet” görevi yoktur; onların her biri “velâyet” kemâlâtının en yüksek hâlleriyle yaşamlarına devam ederler. Velâyet’in iki yönü vardır: A. Velâyeti ilâhîyei Muhammediyei küllîyei Bâtına (Hz. Rasûlullâh'ta açığa çıkan) B. Velâyeti Zâhire. Velâyeti Zâhire iki kola ayrılır: 1. Velâyeti Âmme 2. Velâyeti Hassa Velâyeti Âmme iki aşamada tamamlanır: a. Âdem Nebi’den Efendimiz’e kadar gelen Enbiyâ’nın velâyeti bu sınıfa girer. b. Ehli Tevhid velâyeti (Efendimizden sonra, şeriata -itikadî ve fiilî olarak- hakkıyla tâbi olanlar arasından çıkan zâtlarda açığa çıkan velâyet) Vel...