21 Kasım 2024 Perşembe

Gustav Theodor Fechner; Psychophysics

 Gustav Theodor Fechner; 

genius

19 Nisan 1801 - 18 Kasım 1887) Alman fizikçi , filozof ve deneysel psikologdu . Deneysel psikolojide öncü ve psikofiziğin ( zihniölçme teknikleri ) kurucusu olan Fechner, 

Leipzigli Gustav Theodor Fechner, Elemente der Psychophysik’ı yayımladığı zaman, psikofiziğin klasik teknikleri ve teorilerinin çoğu 1860 ta formüllendi.  O, bilinç içeriğine fiziksel uyarıcıları ilişkilendirmek için amaçlanan araştırmaları tanımlayan, "psychophysics" terimini deyimledi.  

20. yüzyılın birçok bilim insanına ve filozofuna ilham kaynağı olmuştur. Ayrıca, psikolojik duyum ile bir uyaranın fiziksel yoğunluğu arasındaki doğrusal olmayan ilişkiyi şu formülle göstermekle de tanınır: Weber -Fechner yasası olarak bilinen

1839'da, renk ve görme fenomenlerini incelerken renkli gözlüklerle Güneş'e bakarak art görüntüler üzerine yaptığı araştırmada gözlerini yaraladı ve çok acı çektikten sonra istifa etti. 

kitaplarında ele aldığı konularda halka açık dersler vererek zihin ve bedenle olan ilişkilerinin incelenmesine yöneldi. Yatakta yatarken Fechner, zihinsel duyumlar ile maddi duyumlar arasındaki ilişkiye dair bir içgörüye sahipti. Bu içgörü, artık zihinsel ve fiziksel dünyalar arasında niceliksel bir ilişki olduğu için psikolojinin gelişiminde önemli olduğunu kanıtladı.               

Psikofizik Elementler

Fechner'in çığır açan eseri Elemente der Psychophysik (1860) idi. Bedensel olgular ile bilinçli olguların, birbirine indirgenemeseler de, bir gerçekliğin farklı tarafları olduğu monistik düşünceden yola çıktı. Özgünlüğü, bunlar arasında kesin bir matematiksel ilişki keşfetmeye çalışmasında yatar. Soruşturmalarının en ünlü sonucu, Fechner Yasası olarak bilinen ve şu şekilde ifade edilebilen yasadır: 

"Bir duygunun yoğunluğunun aritmetik dizilimde artabilmesi için, uyaranın geometrik dizilimde artması gerekir."

Yasanın son derece yararlı olduğu, ancak çok zayıf ve çok güçlü duyumlar için başarısız olduğu bulunmuştur. 

Yararlı kapsamı içinde, Fechner yasası duyumun fiziksel yoğunluğun logaritmik bir fonksiyonu olduğudur. SS Stevens , böyle bir yasanın, uyaranlar (örneğin, siyah, koyu gri, gri, açık gri ve beyaz renkli kağıtlar) arasındaki algılanan ilişkilerin genel yoğunluktaki (yani kağıtların aydınlatma seviyesindeki) değişikliklerle değişmediği gerçeğini hesaba katmadığını belirtti.

"Fechner'i Onurlandırmak ve Yasasını İptal Etmek" başlıklı ünlü 1961 tarihli makalesinde , uyarı yoğunluğunun bir kuvvet yasası aracılığıyla algıyla ilişkili olduğunu öne sürdü.

Fechner'in herhangi bir duyumdaki birim sayısına ulaşmak için kullandığı genel formül S =  c  log  R'dir , burada S duyum, R sayısal olarak tahmin edilen uyaran ve c her bir duyarlılık sırasına göre deneyle ayrı ayrı belirlenmesi gereken bir sabittir.

Fechner'in akıl yürütmesi, uyaranlar bileşik olsa da duyumların bileşik olmadığı gerekçesiyle eleştirilmiştir. William James , "Her duyum," der , "bölünemez bir birim olarak kendini sunar; ve bunların birleşmiş birim kütleleri olduğu kavramına net bir anlam yüklemek imkansızdır." 

Fechner renk efekti

Benham diskinin bir örneği

1838'de, hala gizemli olan ve Fechner renk etkisiolarak adlandırılan , renklerin siyah ve beyazın hareket eden bir deseninde görüldüğü algısal yanılsamayı da inceledi.

Daha sonra deneysel estetiği araştırdı ve tabloların boyutlarını bir veri tabanı olarak kullanarak estetik açıdan hoş nesnelerin şekillerini ve boyutlarını belirlemeye çalıştı. 

Korpus kallozum bölünmesi

Fechner'in bilinç hakkındaki spekülasyonlarından biri beyinle ilgiliydi. Onun zamanında, beynin iki taraflı simetrik olduğu ve korpus kallozum adı verilen bir lif bağlayıcı bantla birbirine bağlanan iki yarı arasında derin bir bölünme olduğu biliniyordu. 

Fechner, korpus kallozum bölünürse , iki ayrı bilinç akışının ortaya çıkacağını - zihnin iki olacağını - tahmin etti. Yine de, Fechner teorisinin asla test edilmeyeceğine inanıyordu; yanılıyordu. Yirminci yüzyılın ortalarında, Roger Sperry ve Michael Gazzaniga, korpus kallozumu kesilmiş epileptik hastalar üzerinde çalıştılar ve Fechner'in fikrinin doğru olduğunu gözlemlediler. 

⚠️ Korpus kallozum:


Yukarıdan corpus callosum, resmin üst kısmındaki ön kısım

Korpus kallosum ( Latince "sert gövde" anlamına gelir), aynı zamanda kallosal komissür , beyindeki serebral korteksin altında, komissür liflerinin düz bir demetinden oluşan geniş, kalın bir sinir yoludur . Korpus kallosum yalnızca plasentalı memelilerde bulunur Uzunlamasına çatlağınbir kısmını kaplayarak sol ve sağ serebral yarım küreleri birbirine bağlar ve aralarında iletişimi sağlar. İnsan beynindeki en büyük beyaz maddeyapısıdır. Korpus kallozumun alt bölgeleri olarak sınıflandırılan bir dizi ayrı sinir yolu, yarımkürelerin farklı kısımlarını birbirine bağlar.‼️

İki parçalı normal dağılım

Fechner, ölümünden sonra yayınlanan Kollektivmasslehre (1897) adlı eserinde , birçok alanda gözlemlediği ampirik frekans dağılımlarında gözlemlediği asimetrileri barındırmak için Zweiseitige Gauss'sche Gesetz veya iki parçalı normal dağılımı tanıttı. Dağılım, farklı alanlarda çalışan birkaç yazar tarafından bağımsız olarak yeniden keşfedildi. 

Fechner'in dünya kavramı oldukça animistti . Yaşamın heyecanını her yerde, bitkilerde, dünyada, yıldızlarda, tüm evrende hissediyordu. 

{{{ Animizm ( Latince : anima kelimesinden gelir ve ' nefes , ruh , hayat ' anlamına gelir) nesnelerin, yerlerin ve yaratıkların hepsinin ayrı bir ruhsal öze sahip olduğuna inanmaktırAnimizm terimini, 1708'de animismusterimini geliştiren Alman bilim adamı Georg Ernst Stahl'ın benimsedi. Kelimenin kökeni , yaşam veya ruh anlamına gelen Latince anima kelimesinden gelir.}}}

İnsanların bitkilerin ruhları ile melekler olan yıldızların ruhları arasında bir yerde durduğuna inanıyordu. Evrenin ruhu olan Tanrı, insanlara benzer bir varoluşa sahip olarak düşünülmelidir. Doğal yasalar, Tanrı'nın mükemmelliğinin ortaya çıkmasının modlarıdır. 


Fechner yasası;


ışık yoğunluğundaki farklılıkları algılama yeteneği, o bireyin görüşünün ne kadar iyi olduğuyla ilgili olabilir. 

Ayrıca, insanın uyaranlara karşı duyarlılığının hangi duyunun etkilendiğine bağlı olarak nasıl değiştiğini de belirtti. 

Bunu, die Maßformel adını verdiği Weber yasasının başka bir versiyonunu formüle etmek için kullandı , "ölçüm formülü". Fechner yasası, öznel duyumun uyaran yoğunluğunun logaritmasına orantılı olduğunu belirtir.

Bu yasaya göre, insanların görme ve ses algıları şu şekilde çalışır: Algılanan ses yüksekliği/parlaklık, hassas bir insan olmayan aletle ölçülen gerçek yoğunluğun logaritmasına orantılıdır.

{\displaystyle p=k\ln {\frac {S}{S_{0}}}\,\!}

Uyarıcı ile algı arasındaki ilişki logaritmiktir . Bu logaritmik ilişki, bir uyarı geometrik bir ilerleme şeklinde değişirse (yani sabit bir faktörle çarpılırsa), karşılık gelen algının aritmetik bir ilerleme şeklinde (yani eklenebilir sabit miktarlarda) değiştiği anlamına gelir. 

Weber yasası düşük yoğunlukta başarısız olduğundan, Fechner yasası da başarısız olur. 

"Fechner'in ... yasası"na ilk atıf 1875 yılında Ludimar Hermann'ın İnsan Fizyolojisinin Elemanları adlı eserinde yapılmıştır.                         

Onun fikirleri, 1930'ların başında Alman ve Leipzigli filozof Ernst Heinrich Weber'in sağladığı ışığın ve dokunuşun duyuları üzerindeki deneysel sonuçlar tarafından ilham verildi, en özellikli olanları orta kuvvette uyaranların yoğunluğu ki Weber referans yoğunluğunun sabit bir kesir olduğunu göstermişti ve Fechner, Weber yasalarından yararlandı. Bundan, Fechner, Fechner ölçeği olarak bilinen en önemli logaritmik ölçeği türetti. Weber ve Fechner'in çalışması, Leipzig'te psikolojik araştırmalar için Wilhelm Wundt vakfı ile bir bilim olarak psikolojinin temellerinden biri oluşturuldu. Fechner'in çalışmaları, içebakışçılık yaklaşımı sistemize etti, uyarıcılar gibi fiziksel olarak sözlü tepkiler ile bile davranışçı yaklaşım ile rekabet içine girdiler. 1930 boyunca, özellikle Nazi Almanya'sında psikolojik araştırmalar durma aşamasına geldi, her ikisi de sonunda, akıldaki bilinçli veya bilinçsiz işlemler için kanıt olarak uyarıcı-tepkileri ilişkilerinin kullanımı tarafından yerleri alınmaya başlandı.

Pierce–Jastrow deneyleri, insan algısına onun yararcılık programının Pierce'in uygulamalarının bölümleri olarak ilişkilendirdiler: diğer çalışmaları ışığın algılanmasında göz önünde bulunduruldu. JJastrow şu özeti yazdı: “ Sayın Pierce’nin mantıktaki çalışmaları, bana entelektüel gücün ilk gerçek deneyimini verdi. Beni Stanley Hall tarafından kurulan psikoloji laboratuvarına hemen götürmesine rağmen, psikolojik sorunları tedavi etmede ve aynı zamanda benim görevlendirmem ile benim benlik duygumu teşvik etmede, herhangi bir laboratuvar alışkanlıklarının oldukça masum, biraz gerçek bir araştırma ile bana ilk eğitimimi veren Pierce idi. Odama alıp pencereme kurduğum aletleri de o benim için aldı. Aydınlanma koşulları doğru olduğu zaman, gözlemlerimi aldım. 

Kanıt, duyusal izler daha az etki kararı olmayan bilinç içinde herhangi bir kayıt yapmak için çok yavaş etki ediyor, kendi kendine, The Subconscious’ta yıllar sonra bir kitaba söz sahibi olmam için uyarıldığım kalıcı bir güdü oluştu.” Bu çalışma açıkça bilincin deyimi tarafından gözlemlenebilir bilinçsel performansı ayırt etti.

The Subconscious’ta yıllar sonra bir kitaba söz sahibi olmam için uyarıldığım kalıcı bir güdü oluştu.” Bu çalışma açıkça bilincin deyimi tarafından gözlemlenebilir bilinçsel performansı ayırt etti. görme üzerindeki araştırma, duyma, dokunma, algılayanın kararının uyarılandan ne çıkardığını ölçme, genellikle kenara koyulan soru nasıl duyumlar yaşanıyor. Bir ana yöntem, çok zayıf uyaranların durumlar için geliştirilen sinyal algılama teorisine bağlıdır. 

Psikologlar genellikle nesnel bir şekilde ölçülebilen deneysel uyaranlar üzerinde çalışırlar. Mesela, yoğunlukta değişen saf tonlar ya da parlaklıkta değişen ışıklar. Bütün duyular çalışıldı: görme, duyma, dokunma, tatma, koklama ve zaman duyusu. Ne olursa olsun duyusal tepki, araştırmanın üç temel unsuru vardır: mutlak eşik, ayırımcılık eşiği ve ölçekleme. Bir eşik, iki uyaran arasındaki farkın mevcudiyeti ya da bir uyaranın mevcudiyetini algılayan katılımcı yoğunluğun noktasıdır. Bu yüzden, bir eşik, uyarıcıdaki değişim ya da uyarıcıdaki nokta olarak varsayılır. İki tür eşik vardır: mutlak ve fark. 



XXXXXX


Hiç yorum yok:

Yorum Gönder

Hallo 🙋🏼‍♀️