Bitkiler Üzerine İnceleme:

(Abhandlung über Kräuter.)

Salerno mirası: Yaklaşık örnek

Platearius, tezin kolofonunda alıntılanmasa da, metnin ana kaynağı Circa instans'tır. 11. yüzyılın ortalarında Salerno tıp okulunun bir üyesi tarafından derlenen çalışma, Avrupa'nın her yerine dağıtılmış ve yaklaşık 200 el yazması korunmuş olan ortaçağ farmakolojisi üzerine ana metinlerden biridir. Başlığı, "Circa instans negotium in simplicibus medicinis" ifadesiyle başlayan önsözden türemiştir.

Tractatus de herbis ( Otlar Üzerine İnceleme ), bazen Secreta Salernitana ( Salerno'nun Sırları) olarak da adlandırılır, geç Orta Çağ'ın çeşitli aydınlatılmış el yazmaları aracılığıyla aktarılan bitkisel ilaçların metinsel ve biçimsel bir geleneğidir . Bu incelemeler, terapötik özelliklere sahip saf bitki, mineral veya hayvansal maddeler sunar. Sürüme bağlı olarak, alfabetik sıraya göre gruplandırılmış 500 ila 900'den fazla giriş vardır. İtalya'da ortaya çıkan bu eserler, Avrupa genelinde dağıtılmış ve Salerno Tıp Okulu'nunfarmakopesinin iletilmesine ve popülerliğine katkıda bulunmuştur .

Bitkiler üzerine inceleme

Muskat cevizi, cennet tohumu, Hindistan cevizi ve nux vomica (el yazmalarında Egerton 747, fo 67 vo-68 ro.

Bu el yazmalarındaki çizimler, Yunan botanik çizimlerinin yeniden canlanması olarak yorumlanan betimleyici değerleri nedeniyle 1950'lerden itibaren sanat tarihçilerinin dikkatini çekti. Bu bitki resimlerinden bazıları, Antik Çağ'dan bu yana doğaya dayalı ilk çalışmaları temsil ediyor. Yazarı bilinmeyen orijinal Latince metin, Matthaeus Platearius'a atfedilen ve Salernitan ortamında yazılmış, 12. yüzyılın ikinci yarısına ait bir eser olan Circa instans'tan geliyor. Pseudo-Apuleius , Afrikalı Konstantin tarafından aktarılan Arap tıbbı , Dioscorides'in eserinin ortaçağ Latince versiyonları , Isaac Israeli'nin diyet ilkeleri gibi diğer geç antik ve erken ortaçağ kaynaklarından alınan alıntılarla zenginleştirilmiş ve muhtemelen sözlü gelenekten gelen farmako-botanik bilgi içeriyor.

İlişkisi tartışılan Tractatus de herbis'in en eski iki versiyonu , Londra'daki British Library'de bulunan Egerton Elyazması 747'de ve Paris'teki Bibliothèque nationale de France'da bulunan Latin Elyazması 6823'te muhafaza edilmektedir . Bunlardan türetilen elyazmaları çoğunlukla Kuzey İtalya'dan gelen ve bazı kopyaları metinden yoksun olan bir grup ile neredeyse otuz tanıklık içeren ve topluca Livre des simples médecinesolarak bilinen bir Fransızca çeviri arasında bölünmüştür . İkincisi, Fransızca basılan ilk herbaryum olan Le Grant Herbier en françoys'un yayınlanmasından sorumluydu; bu kitap 15. yüzyılın sonu ile 16. yüzyılın başı arasında birkaç kez yeniden basıldı ve daha sonra Grete Herballadıyla İngilizceye çevrildi .

Geleneğin kökenleri ve herbaryumların tam işlevi belirsizliğini koruyor ve tartışılıyor. En eski el yazmaları muhtemelen gerçek bilimsel incelemeler olarak derlenmiş olsa da, bazı türev versiyonlar daha çok zengin bir seçkinler için tasarlanmış prestijli eserlere benziyor. 15. yüzyılın başlarında Herbarium Carrarense gibi daha doğalcı eserlerden gelen rekabete rağmen, Tractatus de herbis'in şematik, düzleştirilmiş görüntüleri, Yeni Dünya bitkilerinin ışıltılı egzotizmi tarafından kesin olarak kenara itilmeden önce iki yüzyıl boyunca popülerlik kazandı.

Tarih yazımı;

Tractatus de herbis başlığı ilk kez, daha büyük tıbbi metinlerden oluşan bir koleksiyon içerisinde, Dioscorides'e atfedilen Latince tıbbi konular üzerine belirli bir incelemeyi belirtmek için Modena'daki Estense Kütüphanesi'nin 18. yüzyıl sonu kataloğunda ortaya çıkmıştır . ^[ 1 ] "Explicit tractatus herbarum" ("Otlar üzerine incelemeyi sonlandırır") ifadesiyle başlayan açık metinden türetilmiştir . İnceleme, kendi kendini yetiştirmiş botanikçi Jules Camus'nün dikkatini çekmiş ve Camus, bunu, on ikinci yüzyılda Matthieu Platearius'a atfedilen ve on sekizinci yüzyılın ikinci yarısından itibaren Albrecht von Haller ve hepsinden önemlisi Kurt Sprengel'in eserleri sayesinde bilinen, on ikinci yüzyılda yazılmış bir Latince metin olan Circa instans'ın genişletilmiş ve resimlendirilmiş bir versiyonu olarak tanımıştır. Camus, 1886'da yayımlanan çalışmasında, Estense kütüphanesindeki ikinci bir el yazmasını da analiz etti ve bunun Tractatus de herbis'inFransızca çevirisi olduğunu ve 15. yüzyılın sonunda Le Grant Herbier en françoys başlığı altında basılan bir eserin ilkel versiyonu olduğunu tespit etti .

1950'de Avusturyalı sanat tarihçisi Otto Pächt, Modena Tractatus'un Londra'daki British Library'deki bir el yazmasının, el yazması Egerton 747'nin yalnızca bir kopyası olduğunu ve ikincisinin 150 yıl önce derlendiğini belirtti. Ayrıca sırasıyla Floransa ve Roma'da saklanan diğer iki versiyonun doğrudan Londra el yazmasından türetildiğini ve Secreta Salernitanaadını verdiği aynı figüratif geleneğe ait olduğunu tespit etti . 1974'te İsviçreli Felix Baumann, Carrara herbaryumu üzerindeki çalışmasının yanı sıra bu geleneğin gelişimini inceledi ve 13. ve 14. yüzyıllardan kalma çok sayıda kodekste yer alan metinleri tanımlamak ve bunları türedikleri Circa instans'tan ayırmak için Tractatus de herbis teriminin kullanımını popüler hale getirdi. El yazmasının merkeziliğini doğruluyor. Egerton 747 ve Bibliothèque nationale de France - Latin el yazması 6823'ten bir kodeks tarafından iletilen az çok çağdaş bir türev versiyonunu tanımlar. ^[ 6 ]Baumann ayrıca çeşitli Tractatus'un iki kategoriye ayrılmasını önerir: "Kuzey İtalyan Grubu" (Oberitalienische Gruppe) ve "Fransız El Yazmaları" (Französische Handschriften). İkincisi, Jules Camus tarafından incelenen Modenese el yazması da dahil olmak üzere 15. yüzyıldan kalma çok sayıda Livre des simples médecines'i içerir ve Baumann tarafından girişlerindeki cümlelerin sırasına göre üç gruba ayrılır.

Bu sınıflandırma, François Avril tarafından, Bibliothèque nationale de France'ın 12322 numaralı el yazmasında bulunan Fransızca metnin eleştirel bir baskısını yayınladığında sorgulandı. Bunun yerine, Fransız sanat tarihçisi iki ana coğrafi gruplama önerdi: Kuzey Fransa ve Burgonya eyaletlerinden gelen el yazmaları ve Batı Fransa'dan gelenler . Bu sonuçlar, büyük olasılıkla Güney Fransa'da ortaya çıkmış bir Brüksel el yazmasının iki ciltlik baskısının yazarı olan Belçikalı tarihçi Carmélia Opsomer'in çalışmasıyla kısmen çelişiyor. Bu çalışmalar, Livre des simples médecines'in önceki araştırmacılar tarafından dikkate alınanlardan daha fazla sayıda olduğunu ve yalnızca ikonografilerine göre değil, aynı zamanda içerdikleri metnin redaksiyonuna göre de sınıflandırılmayı hak ettiklerini gösteriyor.

21. yüzyılda, Tractatus de herbis'in figüratif döngüsü , Minta Collins'in ortaçağ herbaryumlarının resimli gelenekleri hakkındaki kitabında ayrıntılı bir bölümün konusuydu. Amerikalı araştırmacı, Baumann ve Avril tarafından önerilen sınıflandırmaları sorgulamıyor, ancak en eski iki el yazması için bir Kampaniyen kökeni olduğunu savunuyor. Çalışması, Vera Segre Rutz'un ^[ 10 ] Casanatense kütüphanesinden el yazması 459'un resimli külliyatının analiziyle tamamlanıyor ve bu analiz, Kuzey İtalyan el yazmalarının Visconti sarayının sanatsal üretimi üzerindeki etkisini belirliyor. 2006'da Jean Givens, Tractatus de herbis'in üç versiyonunun incelenmesi yoluyla tıbbi ve botanik bilginin aktarımının evrimini analiz etti: Londra'dan el yazması Egerton 747, Kopenhag Kraliyet Kütüphanesi'nden bir Livre des simples médecines ve Grete Herball tarafından basılmış bir baskı . Çoğu araştırma yalnızca ikonografiye odaklanmışken, 2009 yılında Iolanda Ventura, Egerton 747 numaralı el yazmasında bulunan Latince metnin ilk eleştirel baskısını yayınladı. Onun analizi, Tractatus de herbis ile Circa instans'ın diğer redaksiyonları arasındaki ilişkiyi ve Antik Çağ ve Orta Çağ'ın başlıca farmakolojik kaynaklarıyla olan ilişkiyi vurgulamaktadır .

Tractatus de herbis , gelenekteki en eski iki el yazması tarafından aktarılan iki ayrı versiyonda mevcuttur: "Pseudo-Barthélémy Mini de Sienne" tarafından yapılan versiyon, British Library'deki Egerton 747 numaralı el yazmasında bulunur ve Manfred de Monte Imperiale tarafından yapılan versiyon, Bibliothèque nationale de France'daki Latin 6823 numaralı el yazmasında bulunur. Bunların her biri kopyalara, türetilmiş versiyonlara ve yerel dil çevirilerine yol açmıştır.

Bulaşma;

Bir aile ağacı (Collins 2000 ve Ventura 2009'dan sonra Tractatus de herbis'in çeşitli el yazmaları arasındaki varsayılan bağlantılar.)

- LONDRA Egerton 747 (1280-1350)
  - FLORANSA Dost. 586 (1350)
  - Basit İlaçlar Kitabı (28 el yazması) (1425-1540)
  - MODENA Lat.993=alfa.L.9.28 (1458)
  - Petroneller Bitkisel Kitap 15. yüzyılın ortaları
    - BASEL K II 11 (15. yüzyılın ortaları)
- PARİS Latince 6823 (1301-1350)
  - PARİS Masson 116 (1365-1375)
    - ROMA Ayak. 459 (1395-1400)
  - VATİKAN Chigi F.VII.158 (15. yüzyılın başları)
  - LONDRA Sloane 4016 (1440)
  - MÜNİH Cim. 79 (1440)
    - VATİKAN Chigi F.VIII.188 (15. yüzyıl ortası)
    - VATİKAN Ross. 1067 (onbeşinci yüzyıl)
    - SIENNA L. VIII. 18 (15. yüzyılın sonu)
    - KOPENHAG Thott 191 2 (15. yüzyılın sonu)

Egerton Elyazması 747 ve türevleri

^{Londra'daki British Library'de bulunan Egerton 747 [}^{notlar 1}^]el yazmasında bulunan Tractatus de herbis , incelemenin en eski kanıtıdır ve diğerlerinin hepsinin türetildiği orijinal versiyon olabilir. Nicolas Antidotary dahil olmak üzere diğer metinleri de içeren kodeksin ilk 109 foliosunu kaplar. Anlaşma, Siena'dan Barthélémy Mini adlı bir adam tarafından imzalanır .

Resimli gövdesi ve Got yazısına dayanarak, el yazmasının kendisi 13. yüzyılın son çeyreği ile 14. yüzyılın ilk on yılları arasındaki bir döneme tarihlenmektedir. Ancak Tractatus'un kaynak analizi , 1250'den sonraki eserlerin kullanılmadığını göstermektedir ve eserin daha önceki bir kodeksten kopyalanmış olması veya muhtemelen resimlendirilmemiş, izi kaybolmuş önceden var olan bir metne dayanması mümkündür. Matthew Silvaticus'un Opus pandectarum medicinae'sine yapılan atıfların olmaması, inceleme için olası bir terminus ante quem sunmaktadır: Silvaticus'un 1317'de Robert d'Anjou'ya ithaf edilen tıbbi-botanik ansiklopedisi büyük bir başarı elde etmiş ve Salerno okulundaki öğretmenler tarafından yaygın olarak kullanılmıştır. Tractatus'un bu tarihten sonra yazılmış olması pek olası değildir ve yazarının böyle bir kaynağın varlığından habersiz olması veya derlemesine dahil etmemeyi seçmesi mümkün değildir. Bayan Egerton 747'nin coğrafi kökeni de belirsizdir: bazı yazarlar Toskana'da , daha doğrusu Sienne'de derlendiğini öne sürmüşlerdir , diğerleri ise Güney İtalya'da, Napoli veya Salerno bölgesinde derlendiğini düşünmektedir. Yerelleştirmeye yönelik bu girişimlerin hepsi el yazmasındaki resimlere dayanmaktadır, çünkü metnin kendisi kökenine dair hiçbir ipucu sunmamaktadır ve İtalyan yarımadasının herhangi bir yerinde yazılmış ve daha sonra kodekse kopyalanmış olabilir. Tam kökeni ne olursa olsun, el yazması hızla Alpleri aşmış ve oldukça erken bir tarihte Fransızların eline geçmiş olmalıdır. Gerçekten de, antlaşmanın 1350 civarında Oksitancaya çevrilmiş kısaltılmış bir versiyonu ve 1458'de Bresse'de yapılmış el yazmasının doğrudan bir kopyası bulunmaktadır. Livre des simples médecines olarak bilinen Fransızca baskının çok sayıda anlatımı da Londra el yazmasına çok benzeyen bir metnin tek bir çevirisinden türemiş gibi görünmektedir.

İki ipucu, Egerton 747 el yazmasındaki Tractatus de herbis'in özgün bir derleme olduğunu gösteriyor. İlk olarak, Isaac Israeli'den alıntılar, ilk taslaktan sonra el yazmasının kenar boşluklarına eklenmişken, bu pasajlar metnin gövdesine entegre edilmiş ve sonraki versiyonların özetlerinde alıntılanmıştır. Ayrıca, incelemenin son sayfaları, resimlerin eklenmesine olanak sağlamak ve girintili çizgilerde boya birikmesini önlemek için yalnızca sütunların en üstünden çizilmiştir. Üretim sırasında gerçekleşen bu aydınlatma sürecinin uyarlanması, yazıcı ile çizerler arasında yakın bir iş birliğini gösterir ve bu, mevcut bir eserin kopyalanmasından ziyade özgün bir figüratif girişimin işareti olabilir. ^[ 19 ]

Provence çevirisi

Floransa'daki Biblioteca Nazionale Centrale'denPalatino 586 El Yazması'nda , her folioda, üç ila altı satır metinle taçlandırılmış dört resim yer alır, nadiren bir veya iki, Oksitanca , kısaltmalarla. Bunlar, Egerton 747 el yazmasının her bölümünün yoğunlaştırılmış çevirilerine karşılık gelir. Eksik kodeks iki ayrı kampanyada üretilmiştir. Dits de philosophes'u içeren bir dizi dörtlükle açılır, altta kopyacı, ortaçağ yazıcıları arasında yaygın olan bir Latince formülle adını ("Aguiton") verir: "Nomen scriptoris: aguito plenus amoris" ref 4. Bunu, Latince ve Oksitanca aforizmalar sunan yedi "doktorun" portreleri takip eder (aşağıya bakın).

9 ila 29 numaralı foliolar, Egerton 747 el yazmasının bölüm sırasını izleyen ilk basit diziyi içerir. Bitkiler figürler ve grotesklerle çevrilidir . El yazmasının 14. yüzyılın ortalarından kalma ilk kısmı F harfiyle biter. 30 ila 65. sayfalar sadece resimler içerir ve 38. sayfadan itibaren sadece siyah çizgiyle hazırlanmış hazırlık çizimleri mevcuttur.

Bu ikinci çizim kampanyası farklı bir teknik kullanılarak ve Jean de Sy'nin Master of the Bible'ına benzer bir tarzda gerçekleştirilmiştir. Bu müzehhip, John the Good'un saltanatının son yıllarında ortaya çıkmış ve sık sık Charles V için çalışmış olabilir . Bu nedenle, Bayan Pal. 586'nın 1370-1375 yıllarında bir kraliyet hamisi için dekore edilmek üzere Güney Fransa'dan Paris'e getirilmiş olması mümkündür.

Bresse kopyası

Modena'daki Estense Kütüphanesi'nden alfa.l.09.28 (eski adıyla Lat. 993) el yazması, 15. yüzyıla ait Latince bir versiyondur ve Bayan Egerton 747'ninkine çok yakındır ve Tractatus de herbis başlığı verilen ilk versiyondur. Hatta soyadı kütüphane kataloğunda yanlış bir şekilde "Mundsens" olarak yazılan Barthélémy Mini de Sienne'in (gasp edilmiş) imzasını içeren bir açıklama bile içerir. İncelemede 390 bitki resmi, genellikle kutularda tasvir edilen 50 mineral ve diğer maddeler ve 22 çerçevesiz aydınlatılmış sahne yer almaktadır. Çizer, gelecekteki Savoy Dükü Amédée IX için yaptığı çalışmalarla tanınan bir sanatçı olan Piedmont Prensi'nin Üstadı olabilir. İncelemenin son foliosunda, zaten ms.'de bulunanı izleyen Fransızca ikinci bir açıklama yer almaktadır. El yazmasının menşei (Bourg-en-Bresse), tamamlanma tarihi (1458) ve kopyacısının adı ("Le petit pelous") hakkında bilgi veren Egerton 747:

Bu bitki bilimini açıklayın
Kendisine bir mesele yapılmış olan
Bourg'da senaryo yazıyordu
Bin elli sekiz
Ve hepsini kesin olarak yazdı
Sahibi eliyle
Lütfen onun için dua edin.
Şirketinize olan sevginiz için
- Küçük çimenlik vb., 1458

Orta Avrupa bitkisel kitabı

Felix Baumann tarafından tanımlanan iki el yazması grubuna ek olarak, Tractatus de herbis'inkısaltılmış bir versiyonu Cermen kültür bölgesinden iki el yazması tarafından iletilmiştir. Bitkisel kökenli maddelerle sınırlıdır ve tüm tıbbi verilerden arındırılmış, yalnızca sözlüksel bilgiler korunmuştur. Resimlerle birlikte sunulan metin, Egerton 747 el yazmasıyla karşılaştırılabilir. ^[ 24 ]

Bunlardan biri olan Kräuterbuch (" Ot Kitabı "), sadece 200 bölümden oluşur ve Basel Üniversitesi Kütüphanesi'nin K II 11. el yazmasında yer alır. 1961'de, karakterin tek figüratif sahnesinde giydiği kostüme dayanarak 14. yüzyılın sonuna tarihlendirilen eleştirel bir baskının konusu olmuştur. Ancak 1990'da ikinci bir el yazmasının keşfi, bu ilk analizi geçersiz kıldı: Avusturya'nın Petronell kentindeki Abensberg-Traun Kontları şatosunun kütüphanesinde saklandığı için bu takma adı alan "Petroneller Kräuterbuch", Basel el yazması için model olarak ortaya çıktı ve 15. yüzyılın ortalarına tarihleniyor6. Kodeks 1985'te Sotheby's'de açık artırmada satıldı ve şu anda özel ellerde. Kodeks , Tractatus de herbis'in aktarım tarihine özgüdür : 15. yüzyılın sonunda anonim bir okuyucu, metnin Avusturya-Bavyera grubunun bir lehçesinde Almanca'ya tam çevirisini içeren ek sayfaları sayfaların arasına yerleştirmiştir.

Latin el yazması 6823 ve Kuzey İtalyan grubu

Paris'teki Bibliothèque nationale de France'daki 6823 numaralı Latin el yazması , "Liber de herbis et plantis" başlıklı Tractatus de herbis'in bir versiyonunu içerir ve bu, Bayan Egerton 747'ninkinden farklıdır. İmzası, kökeni tartışma konusu olan bilinmeyen bir yazar olan Manfred de Monte Imperiale tarafından yazıldığını ve resimlendirildiğini gösterir. Eserin kesin bir tarihi belirlenemedi ve 13. yüzyılın sonu ile 14. yüzyılın başı arasında yazılmış olması gerekir. Ancak, o yıldan daha geç olmamak üzere Simon of Genoa'nın Clavis sanionis'inden alıntıların varlığı nedeniyle terminus post quem 1296 tarihi korunmuştur. Latin el yazması 6823'ün coğrafi kökeni, Bayan Egerton 747'ninki kadar tartışmalıdır, ancak önsöz sayfalarındaki resimler bir Napoli üretimine işaret edebilir (aşağıya bakın). Paris el yazması dışında, "Manfred versiyonu" 15. yüzyıldan kalma dört kodeks tarafından aktarılmıştır : Vatikan Apostolik Kütüphanesi'nden el yazmaları Ross. 1067 ve Chigi F. VIII. 188, Sienae'deki Biblioteca comunale degli Intronati'den el yazmaları L. VIII. 18 ^[^{notlar 2}^] ve Kopenhag'daki Kraliyet Kütüphanesi'nden el yazmaları Thott 191 2°, eksiktir ve resimlerden yoksundur.

Manfred'in yazıları Pseudo-Barthélémy Mini'ninkinden daha çeşitli bir kültürel ufukta ilerliyor. ^[ 28 ] İki eser arasındaki bağlantı henüz açıklığa kavuşturulmamış olup akademisyenler arasında tartışma konusudur. Londra ve Paris kodekslerinin resimli külliyatı arasında paralellikler kurma konusunda hemfikirdirler. Öte yandan metin, iki el yazması arasında doğrudan bir ilişki hipotezini olası kılmayan farklılıklar göstermektedir. Manfred'in masasında el yazması Egerton 747 olsaydı, belirli bölümlerin içeriğini bilinçli ve sistematik bir şekilde diğer kaynaklardan alınan metinlerle değiştirirdi (aşağıya bakın). Başka bir açıklama ise Londra el yazmasından türetilen resimler içeren, ancak önemli ölçüde farklı bir metin içeren bir inceleme versiyonu kullanmasıdır. Üçüncü bir hipotez ise her iki versiyonun da farklı gelişmeler geçirmiş olan ortak bir arketipin soyundan geldiğidir.

Bu sorunun cevabı ne olursa olsun, Manfred'in versiyonu Tractatus de herbis'in ve Circa instans'ın genişletilmiş, resimli versiyonlarının aktarımının tarihinde önemli bir adımı temsil eder . ^[ 31 ] Muhtemelen 14. yüzyılın ikinci yarısı kadar erken bir tarihte Lombardiya'da bulunmuş olan bu versiyon, Baumann tarafından "Kuzey İtalyan grubu" adı altında toplanan çalışmanın en ünlü anlatımlarından bazılarının temelini oluşturmuştur. Yarımadanın güneyinden bu göç, eğer Latin ms. 6823 gerçekten de bu bölgede üretildiyse, ayrıntılı bir hipotezin konusudur: el yazması 1350'den itibaren Padova lordu olan Francesco da Carrara'ya ait olabilir. Bu edinim belki de Salerno'nun tıbbi bilgi ve öğretim merkezinin önce Bologna'ya , sonra da Carrara Hanedanı'nın üniversitesini geliştirme çabalarıyla Padova'yakademeli olarak kuzeye taşınmasıyla bağlantılıdır. Şehir 1388'de Jean Galéas Visconti tarafından alındığında, kitaplar savaş ganimeti olarak listelendi ve 1426'da 6823 numaralı Latince el yazması Milano Dükleri Kütüphanesi kataloğunda belirtildi. Birkaç yıl sonra, Francesco'nun oğlu II. Francesco, resimleri kısmen Manfred'in incelemesinden esinlenen Carrara Herbaryumu olarak bilinen muhteşem bir el yazması sipariş etti. Babasının kitaplarını fiziksel olarak kurtaramayan II. Francesco, kaybı telafi etmek için yeni bir aydınlatılmış el yazması yaratmaya çalışmış olabilir.

Padua ve Lombardiya resimli kitapları

Kuzey İtalya grubundaki en eski el yazması, New York'taki Morgan Kütüphanesi ve Müzesi'nden Compendium Salernitanum adlı M. 873 numaralı el yazması gibi görünüyor . Sadece resimler içermesi bakımından alışılmadık bir durumdur, ancak metin içeren ayrı bir cilt de olabilir. Hepsi aynı elden çıkan 488 resim, Manfred'in versiyonundaki sırayı takip eder. Resimleri olmayan bölümler gösterilmemiştir, ancak New York el yazması, basit olanların yanı sıra Liber medicinae ex animalibus'taki hayvanları da içerir . Kostümlerin ve el yazısının analizi, kökeninin muhtemelen Veneto bölgesinde olan Kuzey İtalya'ya yerleştirmemizi ve 14. yüzyılın üçüncü çeyreğine tarihlememizi sağlamıştır. 94 numaralı foliodaki bir notta belirtildiği gibi, kodeks, kütüphanesi daha sonra Louis XIV'ün mimarı Antoine Vallot'ya devredilen Louis XIII'ün hekimi Marcellin-Hercule Bompart'a aitti . Birçok başlık 15. veya 16. yüzyılın el yazısıyla Fransızcaya çevrilmiştir. ^[³⁵^]

İkinci, metinsiz el yazması , Paris'teki École nationale des Beaux-Arts kütüphanesinde Masson numarası 116 altında tutulmaktadır . ^{[ notlar 3 ]} İlk folionun alt kısmındaki anlaşılması zor bir not ^{[ notlar 4 ]} ve birkaç ikonografik ipucu, kodeksi Padua şehrine bağlamaktadır . Birkaç sanatçının katılımını yansıtan düzensiz seviyeleri olan 580 çizim, cildin beceriksizce restore edilmesiyle bozulan ve orijinal diziye uymayan bir sırayla sunulmaktadır. Morgan Kütüphanesi el yazmasının aksine, Masson 116 el yazması başlangıçta yalnızca resimler içerecek şekilde tasarlanmamıştır: foliolarda gizli bir kalem ve mürekkep cetvelinin izleri vardır ve ağaçlar, iki sütun metnin eklenmesine izin vermek için sayfaların ortasına yerleştirilmiştir. Kostümlerin ve belirli sahnelerin ayrıntıları, iki Paris el yazması tarafından aktarılan bir Guiron le Courtois ve bir Lancelot du Lac'ın çizimleriyle birçok benzerlik göstermektedir ^{[ notlar 5 ]} , bu da bunların aynı atölyeden gelmiş olabileceğini ve Masson 116 el yazmasının 1370 veya 1380 yıllarına tarihlenmesini mümkün kılmış olabileceğini düşündürmektedir. El yazmasının bazı çizerlerinin çalışmaları da 1376 ile 1379 yılları arasında Padova'da çalışmış iki sanatçı olan Altichiero da Zevio veya Jacopo Avanzi'nin üslup kurallarına yakından uymaktadır.

Görünüşe göre kasıtlı olmasa da, Masson 116 el yazmasındaki metnin yokluğu, 15. ve 16. yüzyıllarda bilimsel incelemelere kıyasla resimli kitapları tercih etme eğilimine hizmet etmiş gibi görünüyor. École des Beaux-Arts el yazması veya bir kopyası, yalnızca resimler içerecek şekilde tasarlanmış iki kitabın temelini oluşturdu.

İlki, Vatikan Apostolik Kütüphanesi'nden 14. yüzyılın sonu veya 15. yüzyılın başına tarihlenen Chigi F. VII. 158 el yazmasıdır. "Latin Dioscorides" olarak etiketlenmesine ve bu şekilde incelenmesine rağmen kodeks yalnızca Tractatus de herbis'in figüratif geleneğine ait resimler içerir . İkincisi, resimleri Masson 116 el yazmasındaki resimlerin neredeyse aynısı olan ancak folioların tüm yüzeyini dolduracak şekilde ayarlanmış ve gruplandırılmış British Library el yazması Sloane 4016'dır. Bunlara, basit olanın adını ve eşanlamlılarını belirten başlıklar eşlik eder ve patronlarının saray ve dünya yönlerine yönelik açık bir eğilimini gösteren sahneler içerir ve bu, öncelikli olarak estetik amaçlı bir gerçekleşmeye tanıklık eder. Kostüm ve saç stillerinin ayrıntıları orijinalinden değiştirilmiştir ve Monza Katedrali'ndeki Kraliçe Theodelinde şapelindeki Zavattari'ye atfedilen fresklerle karşılaştırılarak el yazmasının 1440'lara tarihlendirilmesinde kullanılmıştır. Bu Lombard ressam ailesiyle olan bağlantı ve Visconti ^{[ notlar 6 ]} amblemlerinin varlığı, Sloane 4016 numaralı bayanın kökenini Pavia veya Milano'ya yerleştirir. ^Bununlabirlikte, diğer yazarlar 1450 civarında bir Venedik üretimi önermişlerdir.

Masson 116 numaralı el yazmasındaki bazı çizimler, İtalya'da ortaya çıkan yaklaşık yirmi el yazması bulunan ve yaygın olarak "simya herbaryumları" olarak adlandırılan belirgin bir 15. yüzyıl geleneğinde hala yer almaktadır. En iyi bilinen örnekler, Floransa Üniversitesi botanik kütüphanesinden el yazması 106 ve Pavie Üniversitesi Kütüphanesinden el yazması Aldini 211'dir ; her ikisi de ayrıntılı çalışmaların konusu olmuştur. ^{[ notlar 7 ]} Bu kodeksler iki bölüme ayrılmıştır: birincisi 98 resimli "simya" bitkisini sunarken, ikincisi Tractatus de herbisgeleneğinden metinlerle serpiştirilmiş bir dizi resim içerir .

Bitkilerin tarihi : Wenceslas için bir özet

Manfred'in incelemesinin en lüks versiyonu Visconti ailesinin sarayında üretildi: Roma'daki Casanatense kütüphanesinden gelen 459 numaralı el yazması , diğer adıyla Historia plantarum, ortaçağ bilimsel illüstrasyonunun zirvesini temsil eden 900'den fazla maddeden oluşan görkemli bir baskıdır. Tasarımı ve kenar dekorasyonu, Giovannino ve Salomone de' Grassi'nin Jean Galéas Visconti tarafından sipariş edilen Saatler Kitabı için kullandıkları stile karşılık gelir . Historia plantarum'un aynı atölyede, aynı sanatçılar tarafından ve aynı patron için üretilmiş olması muhtemeldir39 . Bitki türlerinin temsili Tractatus de herbis geleneğini takip eder ve her iki el yazmasında da ortak bir arketipi düşündürebilecek olan Masson 116 numaralı el yazmasına çok benzer. Öte yandan, hayvanlar ve figüratif sahneler belirgin şekilde farklılık göstermektedir: de' Grassi atölyesinde gerçekleştirilen çalışmalara daha yakından karşılık gelmekte ve Lombard bölgesinde resmedilen Tacuinum sanitatis'in çağdaş üretimiyle birçok ortak noktaya sahiptir.

El yazması, Jean Galéas'ın Roma Kralı'nı, mali destek karşılığında kendisini Milano Dükalığı'na dahil etmeye ikna etmeye çalıştığı 1394-1395 dönemine ait olabilir. Eserin sunulduğu Lüksemburglu Wenceslas, ön sayfada seçmenleri ve yedi erdemle çevrili olarak tasvir edilmiştir. İkincisi, Jean Galéas'ın Isabelle de France ile evlenmesinden sonra kendisine verilen Vertus Kontu unvanına bir gönderme olabilir. El yazması daha sonra Macaristan'daki Kral Matthias Corvin'in ünlü kütüphanesine miras kalmış ve aynı ön sayfada arması Lüksemburg Hanedanı'nın armasının üzerine yerleştirilmiştir.

Historia plantarum'un bir kopyası, 15. yüzyılda Macaristan'daki bu kalış sırasında üretildi. Münih Üniversitesi Kütüphanesi'nin el yazması Cim. 79 (eski adıyla el yazması 604 2°) tarafından aktarılan ve Lexicon plantarum olarak bilinen bu eser, esasen basit bitkilerle sınırlıydı. Piç Latin alfabesiyle yazılmış olan el yazması, muhtemelen başlangıçta bir hastane için tasarlanmıştı.

Basit ilaç kitapları ve basılı eserler

Tractatus de herbis, 14. yüzyılın sonunda veya 15. yüzyılın başında Fransızcaya çevrildi ve yaygın olarak Livre des simples médecines olarak bilinir. [53] Fransa'da bu dönem, birçok bilimsel ve felsefi eserin Latinceden yerel dile geçişine denk gelir. Yerel dildeki versiyon en az 28 ^el^yazması^ileaktarıldı , bunlara alternatif olarak Livre des secrets de Salerne veya Arboriste adı verildi . En erken tarih 15. yüzyılın ikinci çeyreğine, çoğunluğu ise o yüzyılın ikinci yarısına aittir. Livre des simples médecines, açıkça Pseudo-Barthélémy Mini versiyonundan türetilmiştir: aynı bölümleri içerir, aynı sırayla sunulur ve Fransızcaya geçiş başka türlü gerektirse bile alfabetik sıraya sıkı sıkıya bağlıdır. ^[^{notlar 8}^] Ancak, orijinal çevirinin ms. Egerton 747'ye değil, Modè'nin ^[^{notlar 9}^] ms. alfa.l.09.28'ine daha yakın türetilmiş bir versiyon içeren başka bir kodekse dayandığını düşündürebilecek belirli özellikler göstermektedir. Son olarak, Livre des simples médecines'instemma codicum'u benzersiz bir arketipe işaret etme eğilimindeyken, orijinal çeviri zamanla gelişti ve kopyacılarının ekleme veya çıkarma yetkisine sahip olduğunu düşündükleri şeylere göre birkaç alt baskıya dönüştü. Bunlardan bazıları, daha önceki inceleme versiyonlarında bulunmayan iki kaynak olan İtalyan hekim Gentile da Foligno ve Tacuinum sanitatis'in çalışmalarından alıntılar içermektedir.

Geniş çayırlar

Fransızca ilk basılı herbaryumu üretmek için tam da bu redaksiyonlardan biri kullanıldı: 1486 veya 1487-1488'de Besançon'da yayımlanan eser Arbolayre contenant la qualitey et virtus, proprietey des herbes, arbres, gommes et semences, extrait de pluseurs tratiers de medicine, comment d'Avicenne, de Rasis, de Constantin, de Ysaac et Plateaire, selon le commun usaige bien correct başlığını taşıyordu. ^{[ notlar 10 ]} Eser, iki sütun üzerinde Gotik yazıyla yazılmış büyük bir folio olup Paris'te en az iki kez, 1498 ve 1520'de, bu kez Grant Herbier en françoys adıyla yeniden basılmıştır. Bu eserlerdeki tahta baskılar artık Tractatus de herbis'inikonografik geleneğini takip etmiyor , ancak 1485'te Mainz'da yayınlanan Almanca basılan ilk herbaryum olan Gart der Gesundheit'tan ödünç alınmış gibi görünüyor. L'Arbolayre'nin metni, Tractatus de herbis ve Livre des simples médecines'ten türetilen tüm versiyonlardan onu ayıran bir dizi dikkat çekici özelliğe sahiptir , örneğin başka yerlerde bulunmayan bölümlerin varlığı. Editörün kendisinin mevcut bir esere bu tür eklemeler yapma inisiyatifini almış olması pek olası görünmediğinden, bu baskıların kaynağındaki elyazmasının henüz belirlenemediği anlamına gelir.

Grant Herbaryumu, İngilizceye The Grete Herballolarak çevrildi ve 1526 ile 1561 yılları arasında birkaç kez yayınlandı. Eser, "her türlü bitki ve onların zarif erdemleri hakkında mükemmel bilgi ve anlayışa" adanmıştır ^[ notlarve bir dizi yeniliği bünyesinde barındırmaktadır: Latince ve İngilizce bölümlerden oluşan bir kayıt, farklı insan kemiklerinin adlarını gösteren bir anatomik diyagram , "yenilikçi" olarak sunulan 25 tedaviye ayrılmış bir bölüm veya İbn-i Sina'ya atfedilen idrar üzerine bir inceleme .

Metin;

İşlenen malzeme

Tractatus de herbis , her bölümü farklı bir ürünün tanımına ayrılmış, 500'den fazla basit maddenin alfabetik bir derlemesinden oluşur. Sayım, basit bir ilacın doğada bulunduğu haliyle kullanılan, eklemeler veya değişiklikler yapılmayan bir madde olduğunu açıklayan Circa instans'tan kısa bir önsözden sonra başlar. Her başlangıç, gerçekte işlenen ürünlere her zaman tam olarak karşılık gelmeyen bir özetle başlar. Aynı alfabetik bölüm içinde, bölümler alfabetik sıraya uymayan, ancak derleme için kullanılan kaynaklar tarafından dikte edilen bir sırayı takip eder. İnceleme esas olarak bitkilerden ve bitki kökenli maddelerden oluşur, ancak birkaç basit hayvanı (örneğin amber, castoreum ve misk ) ve mineralleri (örneğin cıva, orpiment ve manyetit) de içerir. Ayrıca nişasta , tereyağı , sirke ve... mumyalar gibi bir dizi işlenmiş ürün içerir .

Bölümlerin iç organizasyonu kullanılan kaynaklara göre değişir. Ancak, Circa instans'tan alınanların hepsi benzer bir yapıya sahiptir: basit olanın niteliklerinden (sıcak veya soğuk, kuru veya ıslak) ve yoğunluk derecelerinden bahsederek başlarlar, ardından eşanlamlılar ve bazen ismin etimolojisi gibi leksikografik bilgiler sağlarlar ve son olarak maddenin ikincil niteliklerini (büzücü etki) ve düzenlemeye yaradığı ruh halini (kan, balgam, safra, atrabile) belirtirler. Ürün için bir tür "kimlik kartı" oluşturan bu girişten sonra, metin çeşitli terapötik özelliklerini listelemeye devam eder. Bunlar vücut bölümüne göre gruplandırılır ve genellikle a capite ad calcem ("baştan topuğa") dizisini izler.

Yazarlar

Bayan'ın kolofonu. Modena elyazmasında tam olarak kopyalanan Egerton 747, incelemenin yazarları olarak Diascorides ( Dioscorides ), Platon ( Appuleius Platonicus ), Galienus ( Galen ) ve Macronem'den ( Macer Floridus ) bahseder, ^[ 62 ]ve derleyici ve yazar olarak "Bartholomeus Mini de Senis"in adından söz eder: ^[ 63 ]

« Diascorides ve otları üzerine açık bir inceleme
Platon , Galen ve Macron ,
Geniş eli ve zekasıyla Mini Bartholomew
Yaşlı adam, sanatında uzmanlaşırken, her zaman sevginin zarafetiyle doludur.
Yazan sonsuza kadar yazsın, Rab'le yaşasın.
Uzun yaşa Bartholomew .

Başka hiçbir eseri bilinmeyen "Barthélémy Mini de Sienne", "baharat sanatında usta" bir eczacı olarak tanımlanmıştır. ^[ 55 ] Jules Camus, Piccolomini ailesinden 14. yüzyılda yaşamış Toskanalı şair Andrea Mino da Siena ile akraba olduğunu ileri sürmüştür . ^[ 64 ] Bartholomeus Mini ismi, 1347'den daha erken olmayan bir tarihe sahip Siena'daki Museo dell'Opera Metropolitana del Duomo'daki bir salonun tavanında arması ile birlikte bulunmuştur. ^[ 65 ] Terzo di Camollìa'da ikamet eden Bartalomeo d'Antonio di Mino da, 1453 ile 1474 yılları arasında Siena eczacıları loncasının listelerinde birkaç kez anılmıştır ^[ 66 ]ancak bu geç bağlantı olası değildir. ^[ 62 ]

Otto Pächt, kolofonda adın iki kez geçmesinin daha sonra yapılan eklemeler olduğunu, benzer ancak farklı bir yazıyla ve daha koyu mürekkeple yazıldığını belirtiyor. ^[ 3 ] Ayrıca, metnin derleyicisi ve yazıcısının aynı kişi olması ve ikincisinin iki kez imza atmış olması da olası değildir. "Barthoms" kısaltması, ortaçağ yazıcıları arasında çok yaygın olan bir formüldeki ("Qui scripsit...") dokuz karakterlik boşluğu doldurmak için kullanılır. Bu olası gaspın nedeni bilinmemektedir, ancak Siena'lı Bartholomew Mini'nin orijinal metne birkaç düzeltme ve ekleme yapmış olması ve bu değişiklikleri derleyici ve yazıcının adını kendi adıyla değiştirmesi için yeterli bir gerekçe olarak görmesi mümkündür. ^[ 63 ]

Öte yandan, Paris el yazması 6823'teki Tractatus de herbis'in Manfred de Monte Imperiale'e atfedilmesi tartışılmazdır. İncelemenin giriş kısmında orijinal imzası yer almaktadır: ^[ 63 ] "Cum ego, Manfredus de Monte Imperiali, in artis speciarie semper optans scire virtutes [...] in libro hoc scripsi et per figuram demonstravi." Ancak isim başka hiçbir kaynakta görünmemektedir ve yazarın bu pasajda kendisinin söyledikleri dışında hiçbir şey bilinmemektedir, yani basit ilaçlar hakkındaki mevcut literatür hakkında kapsamlı bilgiye sahip ve bitkiler ve tıbbi özellikleriyle ilgili birinci elden deneyime sahip bir tıp bilgini olduğu. ^{[ 33 ] "Monte Imperiale" yer adı, Alsace'daki Kaysersberg'e,}^[ 67 ]Sienne yakınlarındaki Poggibonsi'ye (eski adıyla Poggio Imperiale) ^[ 68 ] veya İmparator Federico II tarafından inşa edilen Puglia'daki Castel del Monte kalesine benzetilmiştir . ^[ 69 ]

François Avril için Manfred ve Barthélémy "Siena bölgesindeki az bilinen bir şifalı bitki uzmanları çevresine" mensuptu ^[ 70 ] , Minta Collins içinse her iki yazar da Güney'de çalışıyordu. Manfred, eserinin ön sayfasını ve giriş bölümünü aydınlatmaları için Napolili sanatçılara görev vermiş olmalı (aşağıya bakınız), Salerno'da kaldığı süre boyunca derlemiş olmalı. Açık başlık ayrıca yazarın ünlü tıp okulunun öğretilerine olan bağlılığını da gösteriyor: ^[ 35 ]

" Bu eserin çok uzun olmasını önlemek için, zevkle kapatıyoruz. Şimdiye kadar Salerno'nun sırlarından bahsettik ve eser yorgun bir el yazısı ve [yorgun] bir başparmakla sona eriyor." " Bu eserin çok uzun olmasını önlemek için, zevkle kapatıyoruz. Şimdiye kadar Salerno'nun sırlarından bahsettik ve eser yorgun bir el yazısı ve [yorgun] bir başparmakla sona eriyor."

"Salerno'nun sırları"na yapılan atıf, Fransızcada Livre des simples médecines'de kısaltılmış bir biçimde mevcuttur ve sıklıkla eser için alternatif bir başlık olarak kullanılmıştır. Ancak, Egerton 747 el yazmasında ve Salerno'dan uzakta yazılmış olmalarına rağmen Circa instans'ın çeşitli versiyonlarında zaten mevcuttur.

^{Circa instans'ın sayısız redaksiyonu arasında, Erlangen [ notlar 12 ]}üniversite kütüphanesinin 674. el yazmasında bulunan ve 252 madde içeren redaksiyon, Pseudo-Barthélémy Mini metnine en çok benzeyenidir. İkincisi muhtemelen daha sonra yazılmıştır; Erlangen kodeksinde incelemenin sonuna yerleştirilen birkaç ek bölümün ilk S harfinin altına eklenmesiyle gösterilmiştir. El yazması kesin olarak tarihlendirilmemiştir, ancak Platearius'un on üçüncü yüzyılın ilk yarısında üretilen metninin diğer versiyonlarından sonraya aittir ve Tractatus'un derlenmesine bir terminus post quem sağlar . Erlangen ve Londra el yazmaları arasındaki benzerlikler ve farklılıklar, iki eser arasında bir ara baskının varlığını düşündürmektedir. Birkaç bölüm Afrikalı Konstantin'in Liber de gradibus'undan alınmıştır ve Tractatus'un anonim derleyicisinin bunları kendi inisiyatifiyle çıkarmak yerine, artık kaybolmuş olan Circa instans'ın genişletilmiş bir versiyonundan kopyalamış olması mümkündür

Alto-ortaçağ geleneği: Pseudo-Apuleius

Tractatus'un ikinci ana kaynağı, 4. yüzyılda Latince derlenen ve yapay olarak Madaure'li Apulée'ye atfedilen bir herbaryum olan "Pseudo-Apulée"nin Herbarius'udur. Yunan ve Latin kaynaklarına, özellikle Yaşlı Plinius ve Plinius'un Tıbbı'na dayanan Herbarius, her biri farklı bir bitkiye ayrılmış 131 resimli bölümden oluşur. İki farklı versiyonda mevcuttur ve çok sayıda el yazmasında korunmuştur, çoğu zaman anonim Liber de taxone, Sextus Placitus'un Liber medicinae ex animalibus'u , Pseudo-Dioscorides'in Ex herbis femininis'i veya otoritesini artırmak için yanlışlıkla Antonius Musa'ya atfedilen Liber de herba vettonica gibi geç antik çağdan kalma diğer kısa metinlerle birlikte yer alır. İkincisi tamamen Betony'nin terapötik özelliklerine ayrılmıştır ve bu bitkiye adanmış Tractatus'un "De bectonica" bölümü için kısmi bir kaynak görevi görür . Bu derlemeler, özlü olmaları, basit, erişilebilir yapıları ve aşırı teknik terimlerden uzak, anlaşılması kolay biçimleri sayesinde yaşam ve onuncu yüzyıl arasında oldukça popülerdi. Herbarius'un sonraki dağıtımı daha az belgelenmiştir: on üçüncü yüzyılda incelemenin artık referans metinlerinin bir parçası olmadığı, bunun yerine popüler tıbba hakim olan kaynakların bagajının bir parçası olduğu muhtemeldir.

Tractatus de herbis'te , 49 bölüm doğrudan Pseudo-Apuleius'un eserinden kopyalanmıştır ve diğer 32 durumda, Circa instans'ın içeriklerini eklemek için alıntılar kullanılmıştır.

Diyet takviyeleri: Isaac Israeli

Tractatus de herbis'in son önemli kaynağının tıp ve farmakoloji ile hiçbir bağlantısı yoktur: Galenik esinli beslenme ve diyetetik üzerine bir inceleme olan De diaetis particularibus'tur . Yahudi hekim ve filozof Isaac Israeli tarafından 10. yüzyılda Kairouan'da yazılan eser, Afrikalı Konstantin tarafından Latince'ye çevrilmiştir ve Salerno okulunun tipik tıbbi metinler külliyatının bir parçasını oluşturur. Genel olarak, De diaetis particularibus, tez boyunca dağılmış 60 bölümün kaynağını temsil eder. ^[ 80 ] Özel biçimleri, Londra el yazmasının bir kopya değil, orijinal bir düzenleme olduğunun kanıtı olabilir. Tractatus de herbis'in sonraki versiyonları , diyetetik bölümleri metnin gövdesine entegre eder ve bunları her alfabetik bölümü açan özetlerde alıntılar, bu da bunların doğrudan Bayan Egerton 747'den türetildiklerini gösterebilir.

Diğer kaynaklar

Circa instans ve Herbarius'un yoğun kullanımı ve De diaetis'in özel yeri ile karşılaştırıldığında, diğer kaynakların rolü oldukça sınırlıdır. Sadece üç bölüm ^{[ notlar 13 ],} on birinci yüzyılın sonunda Fransa'da yazılmış bir botanik şiir olan Macer Floridus'un De viribus herbarum'undan alınmıştır. Ancak, bir referans metni olarak değil, başka bir kaynağın metnine belirli bilgileri sokmak için birçok durumda kullanılmıştır. Macer Floridus ayrıca Tractatus'ta sistematik olarak bu şekilde atıfta bulunulan tek kaynaktır: De viribus herbarum'dan kopyalanan pasajlar, "Et etiam dicit Macro, quod multas habet virtutes, [...]" ( "Ve birçok erdeme sahip olan Macer, [...] diyor") gibi ifadelerle tanıtılmıştır. xieme yüzyılının alfabetik Latin Dioscorides'inin metnine benzerlikler taşımaktadır; bu, xieme yüzyılının Latin çevirisinin alfabetik yeniden düzenlenmesidir ve çeşitli eklemelerle zenginleştirilmiştir.

Daha fazla amplifikasyon

Tractatus de herbis'in orijinal metni , Bayan Egerton'un 747'deki metni veya artık mevcut olmayan daha önceki bir versiyon, diğer kaynakları da içeren belirgin düzeltmeler oluşturan iki ardışık genişletmenin konusu olmuştur.

İbn-i Sina'nın Kanonu ve Pseudo-Serapion'un Liber aggregatus in medicinis simplicibus'u tarafından temsil edilen Arap tıp bilimini içerir. Ayrıca, Latince, Yunanca ve Arapça tıbbi terminoloji sözlüğü olan Genoa'lı Simon'un Clavis sanionis'inden de yararlanır. Son olarak, Manfred, alfabetik Latin Dioscorides'e tam olarak uymayan bir versiyon kullanarak Dioscorides'in tıbbi materyalini yeniden benimser. Anazarb hekimine atfedilen alıntılar, ms versiyonundan çok daha fazla sayıda ve gelişmiştir. Egerton 747 ve sistematik olarak Pseudo-Apuleius'unkilerle değiştirilmiştir. Isaac Israeli'in De diaetis'ine dayanan bölümler metnin gövdesine mükemmel bir şekilde yerleştirilmiştir ve genellikle Londra el yazmasında bulunmayan bir resimle birlikte gelir.

Son olarak, bölümler Dioscorides veya Avicenna tarafından alıntılanan mineral ve hayvansal maddelere veya az bilinen bitkilere adanmış resimsiz bölümlerle sona erer. Manfred'in üstün bilgeliği, başlangıçta sözlü geleneğe dayanan birkaç girişin işlenmesinde nihayet fark edilebilir: yazar, maddenin genel adını korur, ancak bölümün içeriğini çoğunlukla Dioscoride'nin çalışmasından alınan yazılı kaynaklarla değiştirir . ^{[ notlar 14 ]} Bu nedenle, "bilim öncesi" olarak tanımlanabilecek bir yöntemle, antik kaynaklarda bahsi geçen belirli bitki türlerini tespit etmeye devam ediyor ve onların otoritesine bir tür "gerçekleştirme" sunuyor. ^[ 85 ]

Bir asırdan fazla bir süre sonra, Manfred'in Tractatus de herbis'i Milano'daki Visconti kütüphanesinde bulunabilir. ^[ 86 ] Bu koleksiyonun en eski kataloğu, Consignatio librorum başlıklı ve 1426 tarihlidir ve aslında metnin iki kopyasının varlığını gösterir: biri şu anda Paris'teki Latin 6823 el yazmasında saklanmaktadır (katalog girişi no. 923) ve ikincisi, şu anda kayıptır (no. 492). Ayrıca iki Circa instans'tan (no. 458 ve 768), alfabetik bir Dioscorides'ten (no. 780), İbn Sina'nın Canon'unun birkaç cildinden (no. 481, 487, 489, 491, 801 ve 802) ve Isaac Israeli'in De diaetis particularibus'undan (no. 431) bahseder. ^[ 87 ]Birkaç on yıl önce, Historia plantarum'un anonim yazarı, döngünün en etkileyici versiyonunu üretmek için kesinlikle bu zengin kütüphaneye erişebilmişti.

İkonografi;

Muhtemelen 747 tarihli Egerton el yazmasında ortaya çıkan Tractatus de herbis ikonografik geleneği , ortaçağ illüstrasyonunda önemli bir yeniliği temsil eder. Antik Çağ'ın sonundan bu yana ilk kez, doğal gözlemlerle zenginleştirilmiş botanik imgeleri yeniden üretir. Otto Pächt'agöre , bu yeni gelenek estetik inançtaki bir değişikliğin sonucu değildi, daha ziyade sanat alanının dışından yönlendirilmişti: resimsel temsili bir öğretim aracı olarak benimseyen deneysel bilimin büyüyen gelişimiydi.

Bitkiler

Egerton el yazması 747, Pächt'in "yarı görüntü, yarı diyagram" olarak tanımladığı 406 bitki çizimi içerir.

Hoş ve çeşitli görüntüler sağlamak ve farklı türlerin karakterini vurgulamak için bir dizi teknik kullanılmıştır. Bu etki, geniş yeşil renk tonları yelpazesi ve yaprak damarlarını temsil etmek için daha açık ve daha koyu tonların kullanılmasıyla yaratılır.

En azından üç stilistik bitki grubu ayırt edilebilir. Ürünleri kurutulmuş halde Avrupa'ya ulaşan tütsü ağacı (şekil A, alt sağ) gibi denizaşırı veya "Hint Adaları"ndan gelen ağaçlar ve çalılar, doğal görünümlerine hiç benzemeyen resimlerle gösterilmiştir.

Felix Baumann, bu üçüncü grupla ilgili olarak, bitkilerin sıklıkla iki boyutlu temsillerinin preslenmiş orijinallere dayandığından şüpheleniyor. Ancak, kurutulmuş bitki koleksiyonları olan herbaryum tekniğinin ilk kanıtı yalnızca 16. yüzyıldan itibaren biliniyor ve eğer doğruysa, bu hipotez keşfi neredeyse iki yüzyıl öne çekecektir. Tez, on üçüncü ve on dördüncü yüzyıllarda sanat ile doğa arasındaki ilişki sorusu için de belirleyici bir öneme sahiptir,

Tractatus de herbis , bu nedenle bitkileri toplama, presleme, koruma ve sınıflandırma uygulamalarını görüntülere aktaran, boyanmış bir hortus siccus'un benzeri görülmemiş bir örneği olabilir.

Egerton Hanım'ın 747. sayısındaki basit çizimlere örnekler.
A. De ossis de corde cervi , De ossis sepie , De olibano ( fo 71 ^ro⁾ .
B. Çubuk üzerinde , incir üzerinde ( f ^o 41 v ^o ).
C. De coliandro , De cerfollio ( fo 27 v ^o ) ^.
D. De sponsa solis , De scrofularia , ^De spondio ( fo 91 ^ro ) .
E. De senationes , De serpentaria ( fo ⁹³ v ^o ) .

Latin ms. 6823'te, Manfred de Monte Imperiale büyük ölçüde Londra el yazmasının resimli gövdesinden yararlanır, ancak görüntülerin doğalcı sunumunu daha da ileriye taşımayı başarır. Ms. Egerton 747'nin şematik ve önden modelleri böylece yaprakları farklı açılardan göstermek için uyarlanmıştır.

Çeşitli Tractatus de herbis sanatçılarının çalışmaları , mutlaka nesnel değildir. Egzotik bitkiler söz konusu olduğunda, aydınlatıcının metinsel ipuçlarına dayalı hayal gücünü kullanmaktan başka seçeneği yoktur. Manfred'in versiyonu, Batı'daki bir muz ağacının en eski tasvirlerinden birini içerir (resim G, sol). Egerton'un 747. el yazmasında resim bulunmayan "Cennet Ağacı"na adanmış bölüme eşlik etmek için ressam, metinde verilen talimatları takip etti: bitki, büyük elecampane'nin yapraklarına benzeyen, ancak daha uzun ve geniş, uzun, kalın dalları ve limon benzeri meyveleri olan, tatlı tadı safra kesesine hitap eden yapraklarla tanımlanmaktadır.

Latince 6823. yazmada basit çizimlere örnekler.
F. Senato hakkında , Serpentaria hakkında ( f ^o 143 ro ^o ).

G. De musa , De milio ( f ^o 105 v ^o ).
H. De enula , De edera nigra ( f ^o 60 ro ) ^.
J. De vitriol , ^De vitro , De viticella ( fo 163 ro ) ^.

Metin ve görseller arasındaki bağlantılar, botanik özelliklerin salt açıklamasının ötesine geçerek çok çeşitlidir. Bu olgunun ilginç bir örneği, vitriol, cam ve viticella, yaygın elek (şekil J) kelimelerini sunan Latince ms. 6823'ün folio 163 ro'sunda verilmiştir. Bitkinin alt kısmında çok daha büyük olan yaprakları, yukarı doğru incelerek önce kırmızı, sonra da üst kısmında yeşil olan meyveleri ortaya çıkarır.

Bu çizim, ana özelliği üç dala bölünmüş büyük bir kök olan bu tırmanıcı bitkinin tüm büyüme ve olgunlaşma sürecini göstermektedir. Bunlardan birinde, elinde bir cam üreticisinin bastonuyla bir taburede oturan bir adam vardır. Bir fırında cam yapımını gösteren bitişik sahnenin bir parçasıdır. Üstünde, bir yılan, vitriolün zehirli doğasını belirten metindeki cümleyi işaret eder (aşağıya bakın). Hem eleğin yan dalını hem de çan şeklindeki fırının asılı olduğu ipi oluşturur. Bu görsel etkileşim, tekliler arasında yeni ilişki ağları yaratır, boyutsal ilişkileri çözer ve izleyiciye aralarında olası bir bağlantı olduğunu ima eder. Bu, metinde çeşitli göstergelerle belirlenir: birincisi, üç maddenin tertium comparationis'i olarak işlev gören bir dönüşüm aracı olarak ateş elementinin tekrarlayan motifi. Örneğin, bir çarenin tarifi, rendelenmiş kökün domuz yağıyla yakılmasını gerektirir. Camın da ikili bir kökeni olduğu tanımlanır: topraktan ve bir bitkiden. İspanya'da üretilen bir vitriol çeşidi, pıhtılaşma yoluyla elde edilir ve üzüm benzeri parçalara ayrılır. Tamier ağacının olgunlaşmamış meyveleri, fırından alınan vitriol ve cam örnekleriyle aynı soluk yeşildir. İkincisi ayrıca bakır sülfat parçasıyla aynı çan şeklini paylaşır. Bu bağlantıların bazıları tesadüfi olabilir, ancak ressamın kendine özgü kompozisyonu tarafından öne sürülmektedir ve doğal ölçüm ile yaratıcı hayal gücü arasındaki etkileşimin nasıl tamamen yeni bir şeye yol açtığını göstermektedir.

Mineraller ve hayvanlar

Bayan Egerton 747'de, hayvansal veya mineral maddelerden elde edilen basit ürünler, ya kalem ve mürekkep çizimleriyle ya da hasat veya çıkarma sürecini gösteren figüratif sahnelerle resmedilmiştir.

Basit İlaçlar Kitabı'nın çoğu el yazmasında , figüratif sahneler özel bir ilgi görmektedir: kostümlerin ayrıntılarını vurgularlar ve canlı pozları ve makul bir mekan tasvirini tasvir ederler. ^[ 104 ]

Tractatus'tan Basit İlaçlar Kitabı'na Ermeni kasesinin ("De bolo armenico") çıkarılmasının tasvirinin evrimi
Bayan Egerton 747
Bayan fr. 19081
Bayan fr. 623
Bayan fr. 12321
Bayan fr. 12319
Bayan fr. 12322

Londra el yazması, müzehhibin söz konusu hayvanlar hakkında bilgisizliğiyle işaretlenen iki av sahnesi içerir. Kunduzun bezlerinden gelen bir salgı olan Castoreum, testislerinden geldiği şeklinde yorumlanır: Bir tür geyik olarak tasvir edilen memeli, avcılara avlarının ürününü bırakma umuduyla kendi dişleriyle kendini hadım eder. Misk üreten Asya keçileri de tanınmaz haldedir. ^[ 105 ] Fildişi sağlayan filin tasviri (yukarıya bakın), ortaçağ sanatında çok daha yaygın olmasına rağmen, aynı şekilde yanlıştır: hayvan, hortumu, sırtı boyunca kısa tüyleri, aniden yukarı doğru büyüyen dişleri ve belirgin kaburgaları olan bir domuza benzer. ^[ 106 ] Latince ms. 6823, hayvan tasvirlerinde pek de zengin veya daha doğru değildir, ancak Tractatus'u kuşlara ve balıklara adanmış kısa bir resimli inceleme takip eder. Bu muhtemelen Sextus Placitus'un Liber medicinae ex animalibus'unun tam bir versiyonunun bir hatırasıdır, Pseudo-Apuleius'un Herbarius'uylaaynı tıbbi korpusta aktarılan geç antik bir metindir . Manfred'in versiyonundan türetilen Kuzey İtalyan grubunun el yazmalarında, metnin bölümleri Tractatus'un tek bölümlerine alfabetik sırayla entegre edilmiştir. ^[ 26 ] Herbaryumlarda yaygın bir geleneği takiben, çoğu el yazması sonunda çok sayıda yılan, örümcek ve akrep resmi içerir. Bunlar, ilgili ısırıkları veya sokmaları için panzehirleri açıklayan karşıt paragraflarda gösterilir.

Doktorlar ve öğretmenler

Tractatus de herbis'in giriş sayfaları ve Egerton 747 el yazmasındaki antidot (yukarıya bakınız) diğer resimlerden çok farklı bir stil ve teknikle bordürlerle süslenmiştir. Minta Collins'e göre, 13. yüzyılın son yıllarında faaliyet gösteren bir müzehhip olan Salerno'lu Jacobellus'un çalışmalarına çok benzemektedirler.

Önsözün iki sayfası ayrıca, stilleri Napoli'deki Santa Maria Incoronata kilisesindeki Roberto D'Oderisio'nun freskleriyle karşılaştırılan ünlü tıp yazarlarının kalem ve yıkama figürlerini içerir. Kapüşonlu cübbeli sakallı bir figür genellikle kendisine tanımlaması için bitkiler sunan bir grup doktora bakan Manfred'in kendisi olarak tanımlanır. Aşağıdaki foliolar, banklarda oturmuş ve tartışan dört çift ünlü doktoru göstermektedir; her biri eserlerinden alınmış ve bir muska gibi oluşturulmuş bir aforizma ile tanımlanmıştır.

İlk ikisi Hipokrat ve Johannitius'u, ardından Hipokrat ve Galen'i temsil eder; eserleri Salerno ve Napoli'deki tıp müfredatının temel gövdesinin bir parçasını oluşturan üç klasik yazar. Daha sonra Salerno'lu Jean Mésué ve Barthélémy, ardından birincisinin ve Aristoteles'in yorumcuları olan Tiruslu Averroès ve Porphyre gelir . Floransa'dan Palatino 586 el yazması, benzer bir yedi hekim dizisiyle başlar: Adem, Hipokrat, İbn-i Sina, Johannitius, İbn-i Rüşd, Jean Mésué ve Serapion. Egerton el yazması 747'nin de korunmamış tıp yazarlarının portreleriyle başlamış olması mümkündür.

Sonraki el yazmalarında, tıp adamlarının motifi sıklıkla diğer biçimlerde tekrarlanır. Vatikan'dan Chigi F. VII. 158 el yazması, Dioscorides'in çilek topladığı bir tasvirle açılan, kimliği belirsiz başka bir figürle birlikte çok eksiksiz bir seri sunar.

Temsil edilen yazarlardan dokuzu Yunan'dır: Dioscorides , Galen (ilk A), Demokritos(B), Moschion (D), Oribasius (F), Tralles'li Alexander (G), Aegina'lı Paul (H), Palladius ve Gerodius ^{[ notlar 19 ]} (N); dokuzu Latincedir: Antyllus (E), Butanicus ^{[ not 20 ]} (T), Cornelius Celsus (X), Macer Floridus (Y), Yaşlı Pliny (Z), Seville'li Isidore , Cassius Felix ve Theodore Priscian (otlar arasında diğer yapraklarda mevcuttur); ve on tanesi Arapçadır: Abrahamn ^{[ notlar 21 ]} (C), Avicenna (I), Albucasis (K), Serapion (L), Açaraviusnote 23 (M), Avenzoar (O), Jean Mésué (P), Isaac Israel (R), Haly Abbas (S) ve Rhazès (V).

Fonksiyonlar ve okuma;

Tractatus de herbis, on üçüncü yüzyılın sonlarında bir bilginin dönemin farmakolojik ve botanik bilgisini derlemesinin sonucudur.

Alan rehberi

İncelemenin erken versiyonlarının en çarpıcı özelliği, sanat tarihçilerinin dikkatini çeken doğalcılığıyla birkaç yüz görüntünün varlığıdır.

Bilim tarihçisi Charles Singer'ın çalışmalarından yararlanan Otto Pächt, ortaçağ herbaryumlarını saha kılavuzları olarak değerlendirerek, "bu kılavuzların çizimleri, bitkiler kolayca tanımlanabilecek kadar doğrulukla tasvir edilmeseydi, bitki uzmanı (ve hekim) için işe yaramazdı" iddiasında bulunur. ^[ 113 ] Bu bakış açısından, daha önceki çalışmaların çoğu, aynı işe yaramaz imgeleri yorulmadan kopyalayarak bu standardı yakalamayı başaramazdı ve Secreta Salernitana'nın başarısı, doğa gözlemlerinin yüksek bilgi değerine bağlı olurdu.

ortaçağ resimlerinin öncelikle vahşi doğadaki bitkileri tanımlamak için kullanıldığı fikri daha ileri analizlerle çürütülmüştür. Her şeyden önce, Bayan Egerton 747 gibi maliyetli ve hantal bir cildin sahaya taşınabileceğini hayal etmek zordur.

Tıbbi bitki toplayıcıları, İngiliz bilim insanı Roger Bacon'ın okuma yazma bilmeyen ve kesinlikle bu tür incelemelerin hedef kitlesi olmayan bir sosyal grup olan rustici olarak çağdaş metinlerde tanımlanmaktadır.

Düzenleme ve Derleme

Tractatus de herbis, Batılı bilim adamlarının 11. ve 14. yüzyıllar arasında yeni akademik düşünme pratiklerinin kurulmasını ve meditatif manastır okumasından analitik akademik okumaya geçişi gördüğü bir geçiş döneminde tasarlandı. İngiliz paleograf Malcolm Parkes'in bir tezine göre, bu değişim kısmen kitaplarda Ordinatio ("düzen, düzenleme") ve Compilatio ("derleme") kavramlarının gelişmesinden kaynaklanıyordu.

⚠️Her madde kendisi bir dizi çare ile ilişkilendirilir ve her tedaviyi çağrıştıran alıntı, sırayla kırmızı veya mavi bir pied-de-mouche ile işaretlenir. Bir maddenin Latince adına aşina olan bir okuyucu, alfabetik özetler sayesinde onu tezde kolayca bulabilir ve ardından her bir terapötik kullanımını da aynı şekilde kolayca bulabilir.‼️

bir tez olan Liber de virtutibus herbarum ile karşılaştırılır. Bu, kendisini Napoli ve Bologna'dayedi sanata adamış bir bilgin olarak tanıtan ve astronomi öğrendikten sonra bitki bilimini incelemeye devam eden Rufinus adlı birinin eseridir . Tractatus'un anonim yazarının benzer bir akademik geçmişe sahip bir tıp adamı olması mümkündür .

Kitapseverler için kopyalar

Manfred de Monte Imperiale'in Tractatus versiyonu,15. yüzyıl Fransa'sında Charles d'Anjou , Louis de Bruges , Isabelle de Portugal , Charles d'Orléansve hatta Kral Louis XII gibi prensler bir Livre des simples médecines yaptırdı veya sahip oldu.

Listelerin isimlerinin baş harfine göre Latince'deki sırasının korunması, eserde bir madde bulmak için hem Latince terminolojinin hem de Fransızca çevirisinin bilinmesini gerektirir. Genel olarak konuşursak, çevrilmiş versiyonların düzeni daha az sayıda görsel ipucu içerir. Çeşitli terapötik endikasyonları belirtmek için kullanılan "pieds-de-mouches" sistemi sıklıkla atlanır ve her bir girişi açan eşanlamlıların listeleri kesilir.

alfabetik bir sözlük, genellikle Latince'den kelimesi kelimesine çevrilmiş ve baş ağrılarıyla başlayıp ateş veya zehirler gibi daha genel rahatsızlıklarla biten çeşitli rahatsızlıklar için etkili ilaçların bir dizini. Bitki resimlerinin çoğu, Bayan Egerton 747'den kopyalanmıştır, ancak fiziksel detaylar, özellikle yaprak ve çiçek şekilleri, genellikle basitleştirilmiş ve bazen yanlış yorumlanmıştır.

Bir geleneğin sonu;

Livre des simples médecines serisi, düzeni ve ikonografisi geleneğin sonunu işaret eden ve konuya yeni bir yaklaşımın habercisi olan iki el yazmasıyla sona eriyor. ^[ 119 ] Bunlar, St. Petersburg'daki Rus Ulusal Kütüphanesi'nden , 1489 ile 1495 yılları arasında Charles d'Angoulême ve Louise de Savoie için Robinet Testard tarafından resimlendirilen ^{[ notlar 22 ]} fr. F. v. VI, 1 numaralı el yazmasıdır ve 16. yüzyılın ilk çeyreğinden kalma kopyası, Bibliothèque nationale de France'dan Fransız el yazması 12322'dir. İlk tekillikleri, daha önce her bölüme eşlik eden resimlerin ayrı bir "albüm" oluşturmak üzere çıkarılmış olmasıdır. Metnin kendisi, alfabetik sırayı takip etmek yerine, madde kategorisine göre beş ardışık bölüme ayrılmıştır: "otlar", "ağaçlar, meyveler ve reçineler", "metaller ve mineraller", "hayvansal maddeler" ve "diğer maddeler".

albüm sadece iki bölüme ayrılmış: birincisi otlara, ikincisi ağaçlara ve çalılara ayrılmış. Bu bölümlerin her birinde, görünürdeki kuralı bozan serpiştirilmiş foliolar var. Birinde figüratif sahneler (metal ve mineral çıkarma, aloe ağacı balıkçılığı) ve amberin çıkarıldığı balina içeren birkaç kare var. Diğer ikisi, birkaç tekliyi birleştiren manzara biçimindeki kompozisyonlardır. Son olarak, bitkisel olmayan maddelerin geri kalanı, rafları etiketli örneklerle dolu, çift taraflı bir dolap biçimindeki tek bir folioda toplanmıştır. ^[ 122 ]

Genel olarak, albüm metnin içeriğini yalnızca kısmen kapsıyor ve Livre des simples médecines'in 486 bölümünden yalnızca 324'ünü resmediyor . Bu tutarsızlığı açıklamak zor, ancak St. Petersburg el yazmasının aslında hiç tamamlanmamış olabileceği anlamına gelebilir, belki de alıcısı Charles d'Angoulême'nin zamansız ölümünden sonra .

Geleneğin son temsilcileri olan Grant Herbier en françoys ve çevirisi Grete Herball, Yeni Dünya'dan gelen ürünlerin ve Paracelsus tıbbi ilkelerinin Avrupa farmakopelerine girmesinin ardından, on altıncıyüzyılın ikinci yarısında ortadan kalkacaktı .

El yazması listesi


Referans	Kökeni ve tarihleme	Dış bağlantı	Faksimile
Londra, İngiliz Kütüphanesi, Egerton 747.	Güney İtalya (?), 1280-1350 yılları arasında.	Dijitalleştirilmiş el yazması	Collins 2003
Paris, Fransa Milli Kütüphanesi, Latince 6823.	Güney İtalya (?), 14. yüzyılın başları.	Dijitalleştirilmiş el yazması
Floransa, Ulusal Merkez Kütüphanesi, Palatino 586.	Güney Fransa, yaklaşık 1350.	Dijitalleştirilmiş el yazması
New York, Morgan Kütüphanesi ve Müzesi , M.873.	Kuzey İtalya (Veneto), 1350-1375 yılları arasında.	Dijitalleştirilmiş el yazması	Leducq ve diğerleri.2019
Paris, Güzel Sanatlar Okulu Kütüphanesi, Masson 116.	Kuzey İtalya (Padua), yaklaşık 1370.	Dijitalleştirilmiş el yazması	Cavarra ve diğerleri2002
Roma, Casanatense Kütüphanesi, 459.	Kuzey İtalya (Milano), 14. yüzyıl sonu.	Dijitalleştirilmiş el yazması	González ve Herrero 2003
Londra, İngiliz Kütüphanesi, Sloane 4016.	Kuzey İtalya, 14. yüzyıl sonu veya 15. yüzyıl başı.	Dijitalleştirilmiş el yazması	Touwaide 2013
Münih, Ludwig Maximilian Üniversitesi Kütüphanesi, Cim. 79.	Alplerin kuzeyi, 1440'tan sonra.	Dijitalleştirilmiş el yazması
Özel koleksiyon, Sotheby's satışı 25 Haziran 1985, lot 64.	Orta Avrupa, 15. yüzyılın ortaları	Çevrimiçi talimatlar
Basel, Üniversite Kütüphanesi, K II 11.	Doğu-Orta Almanya alanı, yaklaşık 1450.	Dijitalleştirilmiş el yazması
Modena, Estense Kütüphanesi, alpha.l.09.28	Fransa (Bourg-en-Bresse), 1458.	Dijitalleştirilmiş el yazması
Vatikan, Apostolik Kütüphanesi, Chigi F.VIII. 188.	Kuzey İtalya, 15. yüzyılın ikinci yarısı.
Vatikan, Apostolik Kütüphane, Ross. 1067	15. yüzyıl
Sienne, Intronati Belediye Kütüphanesi, L. VIII. 18.	İtalya, 15. yüzyılın son çeyreği.
Kopenhag, Kraliyet Kütüphanesi, Thott 191 2	Fransa, 15. yüzyıl.

Ayrıca bakınız

🔴

Herbaryum

Herbaryum (çoğul: herbaryumlar ) , bilimsel çalışma için kullanılan korunmuş bitki örneklerininve ilişkili verilerin bir koleksiyonudur . ^[²^]

Örnekler bütün bitkiler veya bitki parçaları olabilir; bunlar genellikle bir kağıt parçasına monte edilmiş kurutulmuş formda olur ( exsiccatum , çoğulu exsiccata olarak adlandırılır ) ancak malzemeye bağlı olarak kutularda saklanabilir veya alkol veya diğer koruyucu maddeler içinde tutulabilir.

Herbaryum terimi mikolojide genellikle, bir fungaryum olarak da bilinen, korunmuş mantarların eşdeğer bir koleksiyonunu tanımlamak için kullanılır . Bir ksilaryum , odun örnekleri konusunda uzmanlaşmış bir herbaryumdur. Hortoryum terimi ( Liberty Hyde Bailey Hortorium'daki gibi) zaman zaman, bahçecilikkökenli materyalleri koruma konusunda uzmanlaşmış bir herbaryum için kullanılmıştır .

Tarih;

Herbaryum yapma teknikleri en az altı yüzyıldır çok az değişti. Bunlar, bitki çalışmalarının bir tıp dalından bağımsız bir disipline dönüştürülmesinde ve uzak yerlerden ve uzun bir zaman diliminden gelen bitki materyalinin kullanılabilir hale getirilmesinde önemli bir adım oldu.

Herbaryum koleksiyonları yapmanın en eski gelenekleri İtalya'ya kadar uzanır. Bologna'lı hekim ve botanikçi Luca Ghini (1490-1556), tanımlama için yeterli doğruluktan yoksun olan Dioscoridesgibi klasik metinlere güvenmek yerine gerçek bitkilerin incelenmesini yeniden gündeme getirdi . İlk başta, kışın bile bitki materyali sağlaması gerekiyordu, dolayısıyla Hortus hiemalis (kış bahçesi) veya Hortus siccus'u (kuru bahçe) yaptı. Kendisi ve öğrencileri, taze toplanmış bitkileri iki kağıt parçası arasına yerleştirip, onları düzleştirmek ve nemi emmek için baskı uyguladılar. Kurutulmuş numune daha sonra bir kitaptaki bir sayfaya yapıştırıldı ve açıklamalar eklendi. ^[ 8 ] Bu uygulama, 1544'te Pisa Üniversitesi'nde kurduğu malzeme sağlamak için Hortus simplicium veya Orto botanico'nun ( botanik bahçesi ) paralel gelişimiyle desteklendi.

Ghini'nin herbaryumu günümüze ulaşmamış olsa , günümüze ulaşan en eski herbaryum Gherardo Cibo'nun 1532 civarındaki herbaryumudur. ve Aşağı Ülkeler'de Petrus Cadé'nin hortus siccus'u (1566). Erken dönem herbaryumlarının çoğu kitaplara ciltlenmiş sayfalarla hazırlanırken, Carl Linnaeus bunları dolaplarda kolayca yeniden düzenlenebilmelerini sağlayan ücretsiz sayfalarda tutma fikrini ortaya attı.

Numune saklama;

Örneğin tanımlanması ihtiyacına uygun olarak, bir herbaryum sayfasına mümkün olduğunca çok bitki (örneğin, kökler, çiçekler, gövdeler, yapraklar, tohumlar ve meyveler) veya büyük örnekler söz konusu olduğunda en azından bunların temsili parçalarını eklemek esastır. Biçimlerini ve renklerini korumak için, sahada toplanan bitkiler dikkatlice düzenlenir ve ince tabakalar (gazete kağıdı tabakalarına eşdeğer) arasında düz bir şekilde yayılır ve genellikle bir bitki presinde , kurutma kağıtları veya emici kağıt arasında kurutulur.

Kurutma işlemi sırasında numuneler hasarı en aza indirmek için her zaman incecik kılıfları içinde tutulur ve yalnızca daha kalın, emici kurutma tabakaları değiştirilir.

Bazı bitkiler için, pres için düzenlenmeden önce taze numunenin hafifçe solmasına izin vermek faydalı olabilir.

özelliklerini en iyi şekilde ortaya çıkarmak için daha fazla yerleştirme fırsatı, kurutma/presleme işlemi sırasında nemli emici tabakalar değiştirildiğinde ortaya çıkar. ^{[ alıntı gerekli ]}

Daha sonra sert beyaz kağıtlara monte edilen örnekler, bulunduğu tarih ve yer, bitkinin tanımı, rakım ve özel habitat koşulları gibi tüm temel verilerle etiketlenir. Daha sonra kağıt koruyucu bir kutuya yerleştirilir. Böcek saldırısına karşı bir önlem olarak, preslenmiş bitki dondurulur veya zehirlenir ve kutu dezenfekte edilir.

Muhafaza yöntemi ne olursa olsun, bitki ve mantarın nerede ve ne zaman toplandığına, habitatına, rengine (zamanla solabileceğinden) ve toplayıcının ismine ilişkin ayrıntılı bilgiler genellikle eklenir. ^{[ alıntı gerekiyor ]}

^{on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında yapılmış erken koleksiyonlar açısından zengin olan British Museum'daki herbaryum, botanik alanındaki erken çalışanlar tarafından bulunan birçok türün türünü içerir. Ayrıca, Sir Joseph Banks ve Robert Brownkoleksiyonlarından Avustralya bitki türleri açısından da zengindir ve ek olarak birçok değerli modern koleksiyon içerir. Büyük herbaryumların koleksiyonlarında birçok exsiccata serisi bulunur.}

Koleksiyon yönetimi;

Çoğu herbaryum, örneklerini herbaryum kutularına düzenlemek için standart bir sistem kullanır. Örnek sayfaları, ait oldukları türlere göre gruplar halinde istiflenir ve alt kenarı etiketli büyük, hafif bir klasöre yerleştirilir. Tür klasörleri grupları daha sonra cinse göre daha büyük, daha ağır klasörlere yerleştirilir. Cins klasörleri daha sonra herbaryum tarafından kullanılmak üzere seçilen standart sisteme göre taksonomik aileyegöre sıralanır ve herbaryum dolaplarındaki güvercin yuvalarına yerleştirilir.

Herbaryumda dosyalanan bir örneği bulmak, herbaryum tarafından kullanılan isimlendirme ve sınıflandırmayı bilmeyi gerektirir .

Kullanımlar;

^{Carl Linnaeus'unkoleksiyonlarının çoğu, 4.000'den fazla tür içeren ve şu anda İngiltere'deki Linnean Society'ye ait olan Linnaean Herbaryumu'nda bulunmaktadır .}

^{Herbaryumlarda bulunan örnekler bir bölgenin florasını kataloglamak veya tanımlamak için kullanılabilir .}

^{Herbaryumlar ayrıca bitki örtüsündeki zaman içindeki değişimin tarihsel kaydını da korur . Bazı durumlarda, bitkiler bir alanda yok olur veya tamamen yok olabilir. Bu gibi durumlarda, bir herbaryumda saklanan örnekler bitkinin orijinal dağılımının tek kaydını temsil edebilir.}

Çevre bilimcileri, iklimdeki ve insan etkisindeki değişiklikleri izlemek için bu tür verileri kullanır .

^{Herbaryumlar ayrıca taksonomik ve moleküler sistematik çalışmalarda ve özellikle iklim değişikliği ışığında bitkilerin genetik çeşitliliğinin zaman içinde izlenmesiyle ilgili çalışmalarda bitki DNA'sının kaynağı olarak çok yararlı olduklarını kanıtladılar. Hatta eski mantarlar bile eski örneklerin DNA barkodlanması için bir kaynak teşkil ediyor.}

^{Bunlar aynı zamanda nadir türler için uygun tohumların deposu da olabilir.}

Herman bu alanı "bitki ve hayvanların doğal ortamlarında bilimsel olarak incelenmesi" olarak tanımlamaktadır. Bireysel organizmadan ekosisteme kadar organizasyon seviyeleri ile ilgilenir ve tanımlama, yaşam öyküsü, dağılım, bolluk ve karşılıklı ilişkileri vurgular.

Genellikle ve uygun bir şekilde estetik bir bileşen içerir"

^{Kurumsal herbaryumlar:}

Birçok üniversite, müze ve botanik bahçesi herbaryumları muhafaza eder. Her birine Index Herbariorum'da bir ila sekiz harf uzunluğunda alfabetik bir kod atanır .

Dünyanın en büyük herbaryumları, büyüklüklerine göre azalan şekilde şöyledir:

Ulusal Doğa Tarihi Müzesi (P) (Paris, Fransa)
New York Botanik Bahçesi (NY) (Bronx, New York, ABD)
Komarov Botanik Enstitüsü (LE) (St. Petersburg, Rusya)
Kew Herbaryumu (K) (Kew, İngiltere, Birleşik Krallık)
Missouri Botanik Bahçesi (MO) (St. Louis, Missouri, ABD)
Cenevre Şehri Konservatuvarı ve Botanik Bahçesi(G) (Cenevre, İsviçre)
Naturalis Biyoçeşitlilik Merkezi (Hollanda Ulusal Herbaryumu) (AMD, L, U, WAG) (Leiden, Hollanda)
Doğa Tarihi Müzesi (BM) (Londra, İngiltere, Birleşik Krallık)
Harvard Üniversitesi (HUH) (Cambridge, Massachusetts, ABD)
Viyana Doğa Tarihi Müzesi (W) (Viyana, Avusturya)
İsveç Doğa Tarihi Müzesi (S) (Stockholm, İsveç)
Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Herbaryumu ( Smithsonian Enstitüsü ) (ABD) (Washington, DC, ABD)
Montpellier Üniversitesi (MPU) (Montpellier, Fransa)
Claude Bernard Üniversitesi (LY) (Villeurbanne, Fransa)
Floransa Üniversitesi Herbaryumu (FI) (Floransa, İtalya)
Belçika Ulusal Botanik Bahçesi (BR) (Meise, Belçika)
Helsinki Üniversitesi (H) (Helsinki, Finlandiya)
Botanik Bahçesi ve Botanik Müzesi Berlin-Dahlem, Berlin Özgür Üniversitesi'nin (B) merkez kurumu(Berlin, Almanya)
Field Müzesi (F) (Chicago, Illinois, ABD)
Kopenhag Üniversitesi (C) (Kopenhag, Danimarka)
Çin Ulusal Herbaryumu, (Çin Bilimler Akademisi) (PE) (Pekin, Çin Halk Cumhuriyeti)
Üniversite ve Jepson Herbaria (UC/JEPS) (Berkeley, Kaliforniya, ABD)
Kraliyet Botanik Bahçesi, Edinburgh (E)(Edinburgh, İskoçya, Birleşik Krallık)
Herbarium Bogoriense (BO) ( Bogor, Batı Cava , Endonezya )
Acharya Jagadish Chandra Bose Hint Botanik Bahçesi (Merkez Ulusal Herbaryumu (CAL), Howrah, Hindistan)
Herbarium Hamburgense (HBG) (Hamburg, Almanya)

12 Haziran 2025 Perşembe

Salerno mirası:Bitkiler

Bitkiler Üzerine İnceleme:

(Abhandlung über Kräuter.)

Salerno mirası: Yaklaşık örnek

Tarih yazımı;

Bulaşma;

Egerton Elyazması 747 ve türevleri

Provence çevirisi

Bresse kopyası

Orta Avrupa bitkisel kitabı

Latin el yazması 6823 ve Kuzey İtalyan grubu

Padua ve Lombardiya resimli kitapları

Bitkilerin tarihi : Wenceslas için bir özet

Basit ilaç kitapları ve basılı eserler

Geniş çayırlar

Metin;

İşlenen malzeme

Yazarlar

Alto-ortaçağ geleneği: Pseudo-Apuleius

Diyet takviyeleri: Isaac Israeli

Diğer kaynaklar

Daha fazla amplifikasyon

İkonografi;

Bitkiler

Mineraller ve hayvanlar

Doktorlar ve öğretmenler

Fonksiyonlar ve okuma;

Alan rehberi

Düzenleme ve Derleme

Kitapseverler için kopyalar

Bir geleneğin sonu;

El yazması listesi

Ayrıca bakınız

Herbaryum

Tarih;

Numune saklama;

Koleksiyon yönetimi;

Kullanımlar;

Ayrıca bakınız

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder