(I) I. YEROVAM, On Kabile'nin bölünmesinden sonra Kuzey Krallığı'nın ilk hükümdarıydı.
Efrayimli Nabat'ın oğluydu ve annesinin adı Sarua'ydı. Henüz genç bir adamken Kral Süleyman tarafından Efrayim ve Manasses'in haraçlarının üzerine yerleştirildi (III Krallar, xi, 28). Bu sıfatla, Kudüs'deki Mello kalesinin inşasında ve diğer bayındırlık işlerinde kabile üyelerinin emeklerine nezaret etmiş olup, doğal bir biçimde, Süleyman'ın hükümdarlığına damgasını vuran savurganlıkların neden olduğu yaygın hoşnutsuzluk hakkında bilgi sahibi hale gelmişti.
Yarovam, Süleyman'ın hükümdarlığının sona ermesinden önce, Peygamber Ahias'tan, Süleyman'ın putperestliğinin cezası olarak kendisine ve evine olan bağlılıklarını kesmek üzere olan on kabilenin kralı olacağına dair bir ipucu aldı. Aynı zamanda, Yarovam'ın Rab'be sadık kalması halinde evinin İsrail üzerinde otorite sahibi olacağı vaat edildi (III Krallar, xi, 38).
Kralın ölümünü, yani peygamberin vaadin yerine getirilmesi için belirlediği zamanı beklemekle yetinmeyen Yarovam, başarısız olan bir isyanı kışkırttı ve kaçmak zorunda kaldı ve Mısır'da Kral Sesak'ın yanına sığındı ve Süleyman'ın MÖ 975'teki (veya Asur kronolojisine göre 938'de) ölümüne kadar orada kaldı.
Bu olaydan sonra Filistin'e geri döndü ve yeni kral Roboam'dan babasının üzerlerine yüklediği yükleri hafifletmesini istemek için halkın hoşnutsuz unsuru tarafından gönderilen heyetin lideri oldu. Roboam tedbirsiz ve sert bir biçimde onların dilekçesini reddeder reddetmez, kabilelerden on tanesi Davud'un evine olan bağlılıklarını geri çekip, Yarovam'ı kralları ilan etti, yalnızca Yuda ve Benyamin'in kabileleri Roboam'a sadık kaldı.
Yeroboam karargâhını Sichem'de kurdu ve kısa süre sonra siyasi bölünmeye dini bir bölünme de ekledi. Yasanın öngördüğü Yeruşalim'deki tapınağa yapılan hac ziyaretlerinin Kuzey Krallığı halkının eski bağlılıklarına geri dönmeleri için bir fırsat olabileceğinden korkarak, onlara kendi sınırları içinde ibadet yerleri sağlamaya karar verdi ve bu amaçla tapınılmak üzere iki altın buzağı dikti.
Biri Beytel'de, diğeri Dan'da. Ayrıca yüksek yerlere tapınaklar inşa etti ve onlara halkın en alt kademesinden seçilen rahiplere hizmet ettirdi (III Krallar, xii). Peygamber Ahias, bu kötülükler nedeniyle Yarovam'ın evine gelecek olan İlahi intikamı bildirdi (III. Krallar, xiv) ve İsrail tarihinin devamında kralların en kötü işlerinden her zaman İsrail'in günah işlemesine neden olan Neyat oğlu Yarovam'ın kötülüğüne benzer şekilde söz edilir. Yirmi iki yıllık bir saltanattan sonra 954'te (veya 917'de) öldü.
___*Hz. Elyesa'dır. Ahias, Hz. Elyesa'nın Arapça'daki ismidir ve Kur'an'da Hz. İlyas'tan sonra adı geçen bir peygamberdir.___
"İsmail'i, Elyesa'ı, Yunus'u ve Lut'u da (hidayete erdirdik). Hepsini alemlere üstün kıldık". Bu ayet, Hz. Elyesa'yı diğer seçkin peygamberlerle birlikte anarak onun yüksek manevi mertebesine işaret eder.
"İsmail'i, Elyesa'ı ve Zülkifl'i de an. Onların hepsi de en hayırlı kimselerdendir". Bu ayette de Hz. Elyesa, diğer salih kullarla birlikte zikredilir ve "hayırda en ileri" olanlardan olduğu belirtilir.
(2) II. Yarovam, bir öncekinin on ikinci halefi ve Yehu hanedanının dördüncü kralıydı. 824'te (veya 783'te) babası Joas'ın yerine geçti ve kırk bir yıl hüküm sürdü.
802'de Asur Kralı III. Rammanirar, "Batı topraklarına" bir sefer düzenledi ve İsrail Krallığı (Amri Ülkesi), Suriye ve Fenike ile birlikte ağır bir haraç altına alındı. Ancak Yarovam, Suriye'nin zayıflamış durumundan yararlanarak, kuzeye ve diğer yönlere doğru İsrail'in eski sınırlarını yeniden kurdu (IV Krallar, xiv, 25).
Yarovam'ın askeri ve vatansever başarıları Amathi oğlu Yonas tarafından önceden bildirilmişti (a.g.e.) ve Kutsal Yazar, Rab'bin İsrailoğullarını Yoas'ın oğlu Yarovam'ın eliyle kurtardığını ekler. Siyasi açıdan Yeroboam zeki ve enerjik bir hükümdardı, ancak dinsel faaliyetleriyle ilgili olarak hükümdarlığı şu sözlerle devam eder: "Rab'bin önünde kötü olanı yaptı. İsrail'i günaha sürükleyen Nabat oğlu Yarovam'ın tüm günahlarından ayrılmadı" (IV Krallar, xiv, 24). Onun müreffeh hükümdarlığı sırasındaki dini çürümenin kanıtları, Putperestliğe ve ona eşlik eden birçok kötülüğe ve ahlaki bozulmaya karşı sık sık hakaret eden çağdaşları peygamberler Amos ve Osee'nin yazılarında bulunur. II. Yarovam 783'te (veya 743'te) öldü.
JAMES F. DRISCOLL
Ein Prophet Gottes verurteilt den Götzendienst von Jerobeam
Jeroboam : Gençliğinde çalışkanlığı sayesinde Süleyman'ın gözüne giren Jeroboam'a Yusuf soyunun ağır işlerinin sorumluluğu verildi. Peygamber Ahiya'nın sözleri karşısında etkilenen Jeroboam kuzeydeki on kabilenin kralı olabilmek için krala karşı komplolar kurmaya başladı. Komplo çabaları ortaya çıkınca Mısır'da firavun Şişak'a sığınan Jeroboam geri dönmek için Süleyman'ın ölmesini bekledi.
Süleyman'ın ölümünden sonra oğlu Rehoboam başa geçti.
Halkının ibadet etmesi için Güney Krallığı'nda (Kudüs'te) bulunan Süleyman Mabedi'ne eşdeğer görkemde biri Dan ve biri de Bethel şehirlerinde olmak üzere iki tapınak inşa ettirdi. İçine Tanrı'yı simgeleyen Altın Buzağı heykelleri koydurttu. Böylece "İsrail'i günaha sokan kişi" olarak ünlendi.
Ermenilerin efsanevi atası olan ve Horenli Movses'e göre: Babil Kralı Bel'i, MÖ 2492 yılında mağlup edip, ülkesini Araratbölgesinde kuran Nuh'un büyük torunu Hayk'tan türetilmiştir. Ayrıca "Hay" isminin iki konfederasyonlu Hitit vasal devletlerinden biri olan Hayasa-Azzi'den geldiği veya ilişkili olduğu da ileri sürülmektedir.
MÖ 517 tarihli üç dilli Behistun Yazıtı'nda Eski Farsça;(a-r-mi-i-n /Armina/) Babil dilinde Armina) şeklinde kaydedilmiştir.
Ermenilerin kendi kendilerini tanımlaması olan "Hay" ve çoğulu "Hayer" kelimelerinin kök kısmıyla bağlantılıdır.
MÖ 1446'da Mısır firavunu III. Thutmose tarafından bahsedilen "Ermenen" topraklarının (Manna Krallığı' veya yakınlarında bulunur)
Ermeniler, Rum olarak kabul edilmişler, yine aynı şekilde Malazgirt Savaşı'ndan önce ve sonra Müslümanlığı kabul eden Ermeniler de zamanla Arap, Fars, Türk ya da Kürt kimliklerini benimsemişlerdir.
____* Mecusilik, yaklaşık 3.500 yıl önce Zerdüşt tarafından İran'da kurulmuş kadim bir dindir ve tarihsel olarak Pers, Med ve Sasani İmparatorlukları'nın resmi dini olmuştur. Başlangıçta Medler'in rahip sınıfını ifade eden olumsuz olmayan bir terimdi. İslamiyet'in yayılmasıyla birlikte gerileme sürecine girmiş, Müslüman olan önemli bir kısmı ayrılırken diğer bir kısmı da Hindistan'a göç ederek "Parsi" topluluğunu oluşturmuştur.
____* "Rum Suresi" (30. Sure), Kur'an-ı Kerim'de yer alan ve "Rumlar" olarak adlandırılan Bizans İmparatorluğu'nun, Mecusiler (İran) karşısında yenilgiye uğrayıp sonraki yıllarda tekrar galip geleceklerini bildiren suredir. Bu ayetlerin, 7. yüzyılda Kuran'ın peygamberliğinin doğruluğunu ispatlayan mucizelerinden biri olduğu düşünülür.
_____*Rûm Suresi 30. Ayet - Yüzünü (hiçbir şeyi Allah'a ortak koşmayan muvahhid) bir hanif olarak dine çevir. Allah'ın insanları yarattığı fıtrata (uy). _____
Anadolu Friglerinin, erken Ermeni etnogenezine katkıda bulunduğunu öne sürdü: (MÖ 440 civarında yazdığı) "Ermeniler Frigler gibi kuşanır, onlar Frig kolonicileridir.."
Tevrat şifahî yolla Mûsâ’dan Yeşu’ya, ardından sırasıyla İsrâiloğulları’nın ileri gelenlerine (hâkimler), peygamberlere, büyük meclis üyelerine, yazıcılara, nihayet yahudi din âlimlerine aktarılmış (Pirke Aboth, 1/1),
milâttan sonra III-VII. yüzyıllar arasında bu âlimler tarafından Mişna, Tosefta ve Talmud metinlerini oluşturacak biçimde derlenmiştir. Tevrat’ta Tanrı’nın Sînâ dağında Mûsâ’ya hitaben söylediği, “Taş levhaları ve yazdığım şeriat ve emirleri öğretmek için sana vereceğim” ifadesinde geçen (Çıkış, 24/12) “taş levhalar”, “şeriat”, “emirler” ve “öğretmek” lafızları sırasıyla on emir, Tevrat kitabı, Mişna ve Gemara şeklinde anlaşılmıştır (Berakoth, 5a).
TALMUT: İbranice lamad (öğrenmek) kökünden gelir.
İbranice kelimedir , Perushim "yorumcular" anlamına gelir.
Roma'nın 70 yılında Yahudi topluluğunu ve İkinci Tapınağı yıkması ve bunun sonucunda Yahudi sosyal ve yasal normlarının altüst olması nedeniyle kökten değişti.
Talmud Aramice olarak kaleme alınmıştır.
Yahudiler arasında (Yunanca ve Aramice'nin yanı sıra) konuşulan bir yerel dil olarak hala kullanılıyordu ; oysa 200 yılı civarında başlayan Amoraim (Gemara'da adı geçen hahamlar) döneminde , konuşulan yerel dil neredeyse yalnızca Aramiceydi.
Göz ve gönül, suçun iki yardımcısıdır. — Yitzhak ben Eleazar , Kudüs Talmud'u
Mişna’da Toplam 63 altbölüm bulunmaktadır. Bunlar:
- Birinci Bölüm: Zeraim ("Tohumlar"). 11 alt bölümden oluşur. Tarımla ilgili kanunlar ve Kohen, Levi, Fakir ve Hastaların payları ile ilgili bölüm.
Gemara, Mişna’nın 63 alt bölümünden sadece 37 tanesinin analizini yapmıştır bunlar:
- Birinci Kısım: Zeraim ("Tohumlar"). 1 alt bölümden oluşur.
- Berahot.
Hem İncil İbranicesi hem de Modern İbranice, yazılı iletişimin temeli olarak Fenike alfabesini kullanır. MÖ 1200 civarında ortaya çıkan Fenike alfabesi 22 ünsüz harften oluşuyordu ve herhangi bir sesli harf içermiyordu. Bu eski yazı, zamanla yavaş yavaş ortaya çıkan İbrani yazısının temelini oluşturdu. İncil'deki İbranice bağlamında, Fenike alfabesi kutsal metinlerin yazıya geçirilmesi için uyarlandı ve İbranice İncil'in yazı sistemi haline geldi. MÖ 10. yüzyıla ait bilinen en eski İbranice yazıt olduğuna inanılan Gezer Takvimi, dönemin gramer yapısına dair değerli bilgiler sağlıyor.
İncil İbranice
Klasik İbranice olarak da bilinen İncil İbranicesi, İbrani dilinin dil ve kültür tarihinde önemli bir yere sahiptir. Tevrat'ın yazımında kullanılan İbranice biçimini ifade eder.
Ortaçağ İbranice
Mişna İbranicesine benzeyen Orta Çağ İbranisi, İbrani dilinin dilsel ve kültürel gelişiminde hayati bir rol oynadı. MS 6. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar uzanan bu dönem, İbranice kullanımında önemli değişikliklere tanık oldu ve dilin gidişatını etkiledi. Yahudiler göç edip farklı bölgelere yerleştikçe, Avrupa'da Aşkenaz İbranisi ve İber Yarımadası ile Kuzey Afrika'da Sefarad İbranisi gibi İbranicenin çeşitleri ortaya çıktı.
Aşkenazi vs Sefarad
Aşkenazi İbranicesi ve Sefarad İbranisi, farklı Yahudi toplulukları içinde yüzyıllar boyunca gelişen ve gelişen İbranice dilinin iki farklı varyasyonudur. Aşkenaz İbranicesi, başta Almanya, Polonya ve Rusya olmak üzere Doğu Avrupalı Yahudilerin dil geleneğini ifade eder. İbranicenin bu lehçesi, Yidiş, Almanca, Lehçe ve Rusça gibi çevredeki dillerden etkilenen benzersiz telaffuz, dil bilgisi ve kelime dağarcığıyla karakterize edilir. •Merhaba=Hallo:İbranice alfabeyle Merhaba Şalom sözcüğü yazıyor.
Modern İbranice:
İsrail İbranicesi olarak da bilinen modern İbranice, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında bir dil canlandırma hareketinin sonucu olarak ortaya çıktı. gibi öncülerin öncülüğünde Eliezer Ben Yehuda, genel amaç, yüzyıllar boyunca öncelikle dini ve bilimsel amaçlarla kullanılan İbranice'yi yaşayan, yaygın bir konuşma dili olarak yeniden oluşturmaktı. ~ Antik çağda, Seleukos İmparatorluğu'na karşı Yahudi isyanı sırasında Hasmon kralları tarafından basılanlar gibi, üzerinde İbranice yazılar bulunan çok sayıda Yahudi parası basılırdı.
- Aramca veya Aramice (Klâsik Süryanice) Sâmî(Semitik) dil ailesinin Kuzeybatı grubundan bir dil. Suriye ülkesinin eski adı olan Aram sözcüğüne izafeten adlandırılmıştır.
Erken Arapça: Arapçanın yayılmasında ve standartlaşmasında önemli rol oynayan, 7. yüzyılda İslam'ın ortaya çıkışıydı. İslam'ın kutsal kitabı olan Kur'an, Hz. Muhammed'e Arapça olarak vahyedilmiş.
Orta Çağ Arapçası: Abbasi Halifeliği'nin 13. yüzyıldaki gerilemesi, her biri dil ve edebiyatın sürekli gelişmesine ve çeşitlenmesine katkıda bulunan bölgesel imparatorlukların ve hanedanların ortaya çıkmasına neden oldu.
Roma Cumhuriyeti
Roma Cumhuriyeti, monarşinin devrilmesinden sonra MÖ 509'da kuruldu. Cumhuriyet M.Ö. 27'ye kadar sürdü. “Klasik Roma” olarak kabul edilen tarih aralığını kapsar. Bu dönemde Roma, kötü şöhretli paraları basmaya başladı. altın para. Bu dönemde savaş da çok yaygındı. Cumhuriyeti ayrıca, daha sonra modern tarihçiler tarafından Roma'nın temel öğesi olarak kabul edilecek birçok farklı kültürel fikri, aracı ve yöntemi de benimsedi.
Roma İmparatorluğu
Roma İmparatorluğu olarak da bilinen Roma İmparatorluk İmparatorluğu, MÖ 27'den MS 476'ya kadar uzanıyordu. Julius Caesar'ın öldürülmesinin ardından imparatorluk, ilk Roma İmparatoru olan Augustus'un yönetimi altında kuruldu. MS 2. ve 3. yüzyıllar arasında zirveye ulaştı. Bu süre zarfında Roma önemli kültürel, askeri ve mimari gelişmeler yaşadı. MS 476'da yıkılmasına yol açarken, daha sonra Bizans İmparatorluğu olarak bilinen Doğu Roma İmparatorluğu hayatta kaldı. İmparator Diocletianus'un yönetimi altında imparatorluk ikiye bölündü; Batı Roma İmparatorluğu Roma'yı, Doğu Roma İmparatorluğu ise başkent olarak kullandı. BizansBaşkenti olarak. Daha sonra İmparator Konstantin, Roma İmparatorluğu'nun başkentini Bizans'a taşıyarak adını Konstantinopolis olarak değiştirdi.
Doğu Roma İmparatorluğu
Doğu Roma İmparatorluğu MS 1453 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. O yıl II. Mehmed, Osmanlı ordusuyla birlikte Konstantinopolis'i fethetti. Mehmed'in fetihten sonraki niyeti Roma İmparatorluğu'nu sona erdirmek değildi. Mehmed, imparatorluğun dinini Hıristiyanlıktan İslam'a değiştirdi. Bu, Avrupa'daki Hıristiyanların Roma İmparatorluğu'nun bitmiş olduğunu düşünmeleri için yeterliydi. Gerçi Konstantin aynı şeyi 1100 yıl önce Roma'yı pagan dininden Hıristiyanlığa geçirerek yapmıştı.
Latince: Romalıların Dili:
Çoğunlukla “Neo-Latin” olarak anılan modern Latince, dilin konuşulan biçimi olan Vulgar Latince'den geliştirilen Roman dillerinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Bu, modern Latincenin İtalyanca, İspanyolca, Fransızca ve Portekizce gibi dillerden birçok kelime ve gramer yapısını içerdiği anlamına gelir.
Ek olarak, Latince'nin telaffuzu, Romalılar tarafından kullanılan klasik telaffuzun Katolik Kilisesi'nde kullanılan dini telaffuzdan farklı olması nedeniyle önemli değişikliklere uğramıştır.
Katolik Kilisesi
Katolik Kilisesi, uzun tarihi boyunca Latince'nin korunmasında ve kullanılmasında önemli bir rol oynamıştır. Özellikle ayin törenlerinde ve dini metinlerde Kilisenin resmi dili olarak hizmet eder. Bu gelenek, dilin Roma İmparatorluğu'nda yaygın olarak konuşulduğu Hıristiyanlığın ilk günlerine kadar uzanır. Katolik Kilisesi, Latinceyi ibadet dili olarak kullanarak, çeşitli cemaatler arasında bir süreklilik ve evrensellik duygusu sağladı.
Modern Latince:
Etkisi çağdaş toplumun birçok yönüne sızan Latince'yi "saygıdeğer ata" dili olarak düşünmek mümkündür. Akademik dünyada tıp, hukuk ve doğa bilimleri gibi disiplinler için temel bir araç olmaya devam ediyor. Latince terminoloji ve terminolojinin kullanılması. ~Carpe diem, Latince günü yakalayın anlamına gelir.
Yunanca ‘da, 'tek' anlamına gelenmonodan türetilen ve 'keşiş' (monk) kelimesinin kökeni olan monachos olarak adlandırıldılar.
Benedik Tarikatı
Benedikten Azizler Listesi
Erkek alt-grubu
- Aibert
- Lobbesli Ermin
- Brogneli Gerard
- Stavelotlu Godwin
- Nursialı Aziz Benediktus
- Canterbury'li Augustinus
- Canterbury'li Adrianus
- Bede
- Bonifatius
- Willibrord
- Saint-Trondlu Libert
- Jonatus
- Sturmius
- Vincent Madelgarius
- Benedictus Anianensis
- Petrus Damianus
- Canterbury'li Anselmus
- Ambrose Barlow
Kadın alt-grubu
- Berlinda
- Francesca Romana
- Nivellesli Gertrude
- Metzli Itta
- Landrada
- Skolastika
- Whitbyli Hilda
- Maaseikli Relindis
- Wivina
- Bingenli Hildegard
- Schönaulu Elisabet
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Hallo 🙋🏼♀️